1. Философская наука, рассматривающая проблемы бытия:
а) онтология
б) натурфилософия
г) философия духа
д) философия человека
2. Бытие – это:
а) объективность существования мира
б) первичность сознания, вторичность материи
в) реальное существование мира
г) предполагаемое существование мира
3. Материя – это:
а) всякая реальность
б) субъективная реальность
в) объективная реальность
г) знаковая реальность
4. Движение – это:
а) течение мыслей и представлений
б) изменение положения тел в пространстве с течением времени
в) всякое изменение и развитие материи
г) мысленное представление об изменении мира
д) качественное развитие предметов и явлений
5. Пространство – это:
а) геометрическое расположение
б) место, свободное от материи
в) упорядоченная совокупность ощущений человека
г) совокупность материальных предметов и явлений
д) протяженность и взаимное расположение материальных предметов и явлений
6. Время – это:
а) чистая длительность
б) внутреннее ожидание события
в) человеческое переживание длительности происходящих событий
г) длительность событий и порядок их следования друг за другом
д) мысленное представление прошлого и будущего
7. Отражение – это:
а) способность влиять на отражаемый предмет
б) способность воспроизводить отражаемый предмет
в) способность зависеть от отражаемого предмета
г) способность менять отражаемый предмет
8. Язык – это:
а) система знаков для общения
б) система понятий и символов
в) система суждений и умозаключений
г) система образов, копий
9. Диалектика – это учение:
а) о законах развития мира и человека в нем
б) о законах существования мира и человека в нем
в) о законах изменения мира и человека в нем
г) о законах прогрессивного развития мира и человека в нем
10. Развитие – это:
а) движение от низшего к высшему, движение по кругу
б) постепенное количественное изменение предметов и явлений
в) необратимое качественное изменение с преобладанием прогрессивной тенденции
11. Основной закон диалектики:
а) закон единства и борьбы противоположностей
б) закон взаимных количественных и качественных изменений
в) закон отрицания отрицания
12. Какой закон развития отвечает на вопрос «Почему идет развитие?»?
а) закон единства и борьбы противоположностей;
б) закон взаимных количественных и качественных изменений;
в) закон отрицания отрицания.
а) любое понятие
б) философское понятие
в) научное понятие
в) житейское понятие
А. Действительность а) случайность
Б. Единичное б) сущность
В. Необходимость в) возможность
Г. Причина г) общее
Д. Форма д) содержание
Е. Явление е) часть
Ж. Система ж) элемент
З. Целое з) следствие.
15. Бытие человека – это:
а) жизнь и смерть человека
б) существование тела и души человека
в) реальное существование человека, воплощенное в его жизни и теле
г) взаимодействие тела и души человека
16. Теории, объясняющие место и возможности человека в мире:
а) материализм и идеализм б) волюнтаризм и фатализм
в) аскетизм и гедонизм г) эгоизм и альтруизм
17. Основная задача человека в мире:
а) быть "песчинкой" в бесконечном мире;
б) быть неотъемлемой частью реального мира;
в) быть "господином" окружающего его мира;
г) быть активным, познающим, деятельным субъектом в мире.
ТЕСТЫ ПО ТЕМЕ «ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ»
1. Философская наука, рассматривающая проблемы природы, отношения к ней человека:
а) онтология
б) натурфилософия
в) социальная философия
г) философия духа
д) философия человека
2. Природная среда – это:
а) весь материальный мир, окружающий человека
б) природные ресурсы планеты Земля
в) часть материального мира, задействованная в жизнедеятельности человека и общества
г) «очеловеченная», искусственная природа
3. Философ, написавший следующее: "Природа есть неорганическое тело человека. Человек живет природой":
а) Лукреций
б) Г.Гегель
в) К.Маркс
г) В.Вернадский
д) Л. Гумилев
4. Смысл взаимоотношений человека и природы:
а) подчинение, господство над природой
б) возврат к природе, жизнь по ее законам
в) преобразование природы в своих целях
г) гармонизация, рационализация отношений
5. Теория, правильно отражающая взаимоотношения человека и природы:
а) теория географического детерминизма
б) теория технологического детерминизма
в) теория ноосферы
г) теория геополитики
д) теория биоэтики
6. Найдите соответствие между теориями и их авторами:
А. Теория географического детерминизма а) Леруа, Вернадский
Б. Теория технологического детерминизма б) Мечников, Ломброзо
В. Теория ноосферы в) Белл, Веблен
7. Коэволюция означает:
а) процесс совместного развития биосферы и человеческого общества
б) гармонизацию общественных и частных интересов
в) современную теорию эволюции
г) взаимодействие индивида и общества
8. Экологическая проблема – это:
а) кризисная ситуация во взаимоотношениях «природа–общество», обуславливающая возможность деградации человечества
б) противоречивая ситуация во взаимоотношениях «природа–общество», требующая изменения деятельности человечества
в) комплекс вопросов во взаимоотношениях «природа – общество», который человечество способно решить с помощью научно-технической революции
9. Какой проблемой является для человечества экологическая проблема?
а) частной для отдельных государств;
б) важной для отдельных регионов мира;
в) глобальной для всего человечества;
г) решающей для развития человечества;
д) есть более важная проблема, чем указанная;
е) проблемой, которая никогда не будет решена.
10. Какое направление решения экологической проблемы является предпочтительным в настоящее время?
а) оборонительное (нейтрализация вредного влияния на природу);
б) корреляционное (согласование деятельности с природными процессами);
в) биотехнологическое (использование механизмов функционирования природных систем в деятельности).
11. Философ, написавший следующее: «Возможно троякое отношение человека к внешней природе: страдательное подчинение ей, затем деятельная борьба с нею, и, наконец, утверждение ее идеального состояния»:
а) Лукреций
б) К.Маркс
в) В.Соловьев
г) В.Вернадский
д) А. Чижевский
12. Величина, в которой измеряется состояние экологической ситуации:
13. Гомеостаз – это:
а) изменение относительной устойчивости природных систем
б) сохранение относительной устойчивости природных систем
в) развитие относительной устойчивости природных систем
г) регресс относительной устойчивости природных систем
14. Наука о взаимоотношениях человека и природы:
а) натурфилософия
б) география
в) экология
г) геология
15. Объединение ученых для глобальных проблем современности:
а) Парижский клуб
б) Миланский клуб
в) Варшавский клуб
г) Венский клуб
д) Римский клуб.
ТЕСТЫ ПО ТЕМЕ: «ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕСТВА»
1. Философская наука, рассматривающая проблемы общества, отношения к нему человека:
а) онтология
б) натурфилософия
в) социальная философия
г) философия духа
д) философия человека
2. Общество – это:
а) совокупность взаимоотношений людей
б) форма совместной жизнедеятельности людей
в) экономическая, политическая и духовная жизнь людей;
г) совокупность людей, коллективов, социальных институтов
3. Соответствие теорий и указанных положений:
а) материалистическая а) все сферы общества равноправны
б) идеалистическая б) духовная сфера первична
в) натуралистическая в) экономическая сфера первична
г) факторная г) общество тождественно природе
4. Приоритетным предметом социальной философии являются:
а) социальные институты общества
б) социальные сферы общества
в) социальные общности людей
г) социальные организации общества
д) общественные движения людей
5. Социальная сфера, определяющая другие сферы по К. Марксу:
а) экономическая б) социальная
в) политическая г) духовная
д) семейная е) бытовая
ж) потребительская з) рекреационная
6. Отношения между людьми, которые положены в основу материалистической теории общества:
а) собственнические
б) властные
в) обменные
г) распределительные
д) межличностные
7. Отношения между людьми, которые положены в основу функциональной теории общества:
а) собственнические
б) властные
в) обменные
г) распределительные
д) межличностные
8. Материальное производство – это:
а) совокупность базиса и надстройки общества;
б) совокупность производительных сил и производственных отношений;
в) совокупность материальных и технических организаций;
г) совокупность экономических социальных институтов и организаций общества.
9. Соответствие между понятиями и их определениями:
а) производительные силы а) материальные и духовные ценности
б) цивилизация б) исторический тип общества
в) формация в) степень технологического развития
г) культура г) взаимодействия в производстве
д) производственные отношения д) орудия труда и человек
10. Теория, чаще всего использующаяся в настоящее время для раскрытия механизмов развития общества?
а) формационная
б) стадиальная
в) цивилизационная
г) циклическая
11. Движущая сила, а не источник развития общества:
а) разделение и кооперация труда
б) конкуренция, соревнование
в) революция, реформы
г) деятельность народных масс
д) деятельность выдающихся личностей
е) благоприятная природная среда
ж) научно-технический прогресс
12. Социальный процесс, отражающий объединение людей в организации:
а) институциализация
б) функционализация
в) бюрократизация
г) стратификация
13. Теория, наиболее полно отражающая социальные перемещения людей:
а) теория классов
б) теория социальной стратификации
в) теория социальной мобильности
г) теория т.н. "среднего класса"
14. Культура в философии понимается как:
а) определенный тип цивилизации в истории человечества
б) развитость, образованность, воспитанность человека
в) совокупность материальных и духовных ценностей и достижений
г) вторичная, искусственная, очеловеченная природа
д) система образцов и норм поведения людей
15. "Культуру отличают три момента: во-первых, культура передается, она составляет наследство или социальную традицию, во-вторых, это то, чему обучаются, культура не является проявлением генетической природы человека и, в-третьих, она является общепринятой. Таким образом, культура и продукт, и детерминанта систем человеческого социального взаимодействия" – заявил:
а) О. Конт б) Э.Дюркгейм
в) В.Ленин г) Т.Парсонс д) Э.Фромм
ТЕСТЫ ПО ТЕМЕ: «ФИЛОСОФИЯ ДУХА»
1. Дух общества – это:
а) совокупность индивидуальных сознаний людей (или больших групп людей)
б) сумма знаний, чувств, настроений, идей какого-либо народа
в) целостная система рациональных, чувственных и иррациональных способов отражения людьми окружающего мира
г) менталитет определенного народа, составляющего государство
2. Сфера духа, отражающая мир через интересы определенной группы людей:
а) мифология б) наука
в) искусство г) религия
д) идеология е) философия
3. Форма общественного сознания, выполняющая функцию законодательного регулирования поведения людей:
а) экономическое сознание б) политическое сознание
в) правовое сознание г) моральное сознание
д) эстетическое е) религиозное
ж) научное з) философское
4. Что является средством выражения философского сознания в отличие от других форм духа?
а) легенда; б) вера; в) художественный образ;
г) интерес; д) знание; е) принцип; ж) норма.
5. Язык – это:
а) система знаков для общения б) система понятий и символов
в) система суждений и умозаключений г) система образов, копий
6. Философская наука, рассматривающая проблемы познания:
д) философия человека
7. Философия, утверждающая, что мир непознаваем:
а) агностицизм б) сенсуализм
8. Философская теория, считающая приоритетом чувственное познание:
а) эмпиризм б) интуитивизм
в) рационализм г) сенсуализм
9. Активная сторона в познании:
а) истина
б) заблуждение
г) фальсификация
11. Основным критерием проверки истинности знаний является:
а) жизненный опыт б) практика
12. Наука – это, прежде всего:
13. Наука как социокультурный феномен изучается в философии, прежде всего, как:
а) познавательная деятельность б) социальный институт
14. Учение, преувеличивающее значение науки в развитии общества, называется:
а) сциентизм б) антисциентизм
в) интернализм г) экстернализм
15. . Компонент научного познания, являющийся приоритетным в современной науке:
16. Уровень научного познания, имеющий цель – получение общих установок, принципов научного познания:
в) метатеоретический
17. Научная революция – это:
18. Метод познания – это:
19. Форма научного знания– это:
20. Форма знания, обуславливающая необходимость нового исследования:
а) факт б) проблема
в) гипотеза г) теория
21. Этап научного исследования, который является наиболее сложным:
д) оформление результатов исследования
е) внедрение результатов исследования
ТЕСТЫ ПО ТЕМЕ: «ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ»
1. Философская наука, рассматривающая проблемы познания:
а) онтология б) натурфилософия
в) социальная философия г) гносеология
д) философия человека
2. Философия, утверждающая, что мир непознаваем:
а) агностицизм б) сенсуализм
в) рационализм г) иррационализм
3. Философы, утверждающие, что мир непознаваем:
а) Платон, Аристотель, Сократ
б) Пиррон, Юм, Кант
в) Гегель, Маркс, Ленин
г) Сартр, Камю, Поппер
4. Философская теория, считающая приоритетом чувственное познание:
а) эмпиризм б) интуитивизм
в) рационализм г) сенсуализм
5. Активная сторона в познании:
а) объект познания б) субъект познания
в) взаимодействие субъекта и объекта г) знание
6. Познание направлено:
а) от чувственного к абстрактному, от него к практике
б) от практики к абстрактному, от него к чувственному
в) от практики к чувственном, от него к абстрактному
а) истина б) заблуждение
в) ложь г) фальсификация
8. Основным критерием проверки истинности знаний является:
а) жизненный опыт б) практика
в) проверенные знания г) мнение большинства
9. Знание для человека, прежде всего, необходимо:
а) как элемент эрудиции б) как алгоритм действия
в) как элемент культуры г) знание – горе от ума
10. Наука – это, прежде всего:
а) форма духа, обеспечивающая понимание мира
б) специальное учреждение, организующее работу ученых
в) специфический вид познания, направленный на получение новых знаний
11. Наука как социокультурный феномен изучается в философии, прежде всего, как:
а) познавательная деятельность
б) социальный институт
в) дисциплинарно организованное знание
г) элемент культуры
д) форма духа
12.Найдите соответствие между учениями и их содержанием:
а) сциентизм А) учение о внутренних причинах развития науки
б) антисциентизм Б) учение о преувеличении значения науки
в) интернализм В) учение о внешних причинах развития науки г) экстернализм Г) учение о преуменьшении значения науки
д) логоцентризм Д) учение о слабости науки в познании
е) агностицизм Е) учение о науке как главном предмете философии
13. Компонент научного познания, являющийся приоритетным в современной науке:
а) субъект познания б) объект (предмет) познания
в) методы познания г) язык науки
14. Уровень научного познания, имеющий цель – получение общих установок, принципов научного познания:
а) эмпирический б) теоретический
в) метатеоретический
15. Научная революция – это:
а) прирост знаний б) количественное изменение в науке
в) качественный переворот в науке г) стагнация в науке
16. Метод познания – это:
а) определенный способ, который направляет и регулирует познавательную деятельность человека,
б) определенный прием, который определяет познавательную деятельность человека
в) определенный прием, который не влияет на познавательную деятельность человека
17. Критерий, положенный в основу классификации общенаучных методов познания:
а) удобство рассмотрения для исследователей;
б) принадлежность к уровням (эмпирическому или теоретическому) познания;
в) важность для научного исследования;
г) историческая последовательность возникновения и становления методов.
18. Форма научного знания– это:
а) способ организации знания б) метод систематизации знаний
в) прием хранения знаний г) система знаний
19. Форма знания, обуславливающая необходимость нового исследования:
а) факт б) проблема
в) гипотеза г) теория
20. Этап научного исследования, который является наиболее сложным:
а) сбор фактов б) разработка гипотез
в) разработка идеи г) разработка теории
д) внедрение результатов исследования
21. Науки классифицируются на группы:
а) математика, естественные науки, технические науки, социально-гуманитарные науки
б) естественно-математические науки, биолого-химические науки, инженерно-технические науки, социально-гуманитарные науки
ТЕСТЫ ПО ТЕМЕ «ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА»
1. Составная часть философии, посвященная проблемам выявления природы и сущности человека?
а) онтология б) натурфилософия
в) социальная философия г) философская антропология
2. Теория, которая считает, что сущность человека проявляется в том, что он является общественным существом:
а) натурализаторская б) космологическая
в) религиозная г) психологизаторская
д) социологизаторская е) системная
3. Учение, возвышающее ценность человека:
а) персонализм б) биологизм
в) психологизм г) социологизм
д) историзм
4. Найдите соответствие теории и положения – человек – это:
а) натурализаторская а) космобиопсихосоциальное существо
б) космологическая б) греховное существо
в) религиозная в) природное существо
г) психологизаторская г) общественное существо
д) социологизаторская д) иррациональное существо
е) системная е) инопланетное существо
5. Найдите соответствие терминов и их значений:
а) человек а) социальное качество человека
б) субъект б) неповторимость, своеобразие человека
в) личность в) отдельный представитель человеческого рода
г) индивид г) космобиопсихосоциальное существо
д) индивидуальность д) активный и познающий человек
6. Основной критерий оценки зрелости человека:
а) социальная позиция человека б) социальные функции человека
в) реальные действия человека г) социальная активность человека д) социальный статус
7. Источник саморазвития человека:
а) способности б) потребности
в) мотивы г) интересы
д) цели е) ценности
8. Цель духовного освоения человеком мира:
а) обретение счастья б) реализация цели
в) получение знаний г) понимание смысла жизни
д) обретение власти над собой
9. Смысл жизни – это:
а) главная цель в жизни б) удовлетворение потребностей
в) жизнь для других г) наслаждение, жизнь для себя
д) ценностная цель, ориентир в жизни человека
10. Какая жизненная цель человека является приоритетной?
а) прожить так, чтобы не было обидно умирать;
б) прожить так, чтобы попробовать и узнать в жизни все;
в) самореализоваться и тем самым улучшить окружающий мир;
г) прожить незаметно;
д) стать великим, оставить память о себе.
11. Учение, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений:
а) гедонизм б) гуманизм в) альтруизм г) прагматизм
д) аскетизм е) эвдемонизм
12. Основная самоценность для человека?
а) собственность б) жизнь
в) деньги г) власть
д) самоутверждение е) слава
13. Смерть с философской точки зрения – это:
а) смерть есть кара за человеческий грех
б) смерть есть переход в инобытие
в) смерть есть освобождение духа от бренного тела
г) смерть есть естественный конец жизни человека как индивида, но продолжение его как родового существа
14. Философ, сформулировавший главную цель в жизни человека как руководство принципом «благоволения к жизни»?
а) И.Кант б) К.Маркс
в) А.Швейцер г) Э.Фромм
15. Свобода человека – это:
а) возможности поступать так, как хочется;
б) человек никогда не может быть свободным
в) независимость человека от законов природы и общества
г) познание законов природы и общества и действия человека, основанные на этом знании
16. Счастье человека – это:
а) возможность заработать много денег
б) человек никогда не может быть счастливым
в) независимость человека от других людей
г) благоприятная и комфортная жизнь
17. "Золотое правило" оптимального поведения человека в обществе:
а) быть альтруистом б) быть эгоистом
в) не желать другому того, чего не желаешь себе
г) ставить общественные интересы выше личных
д) ставить личные интересы выше общественных
18. Бессмертие человека возможно в продолжение себя в детях, в реализации себя в делах, в памяти людей – заявил:
а) Сократ
Тестовых заданий.
1. Найдите соответствия между разделом философии и основной категорией:
А) онтология; 4 1) красота;
б) гносеология; 3 2) нравственность;
в) этика; 2 3) истина;
г) эстетика; 1 4) бытие.
2. Установите соответствие философской категории и ее автора:
А) моральный императив; 3 1) Демокрит;
б) атом; 1 2) Аристотель;
в) этика; 2 3) Кант;
г) бытие; 4 4) Парменид.
3. Общество является предметом исследования такой философской науки, как:
А) культурология;
*б) социальная философия;
в) гносеология;
г) политология;
д) экономика.
4. С точки зрения Хантингтона, отношения между цивилизациями в будущем приведут к:
*а) конфликту;
б) миру;
в) самоизоляции цивилизаций;
г) единой цивилизации;
д) бесклассовому обществу.
5. Индивид в философии понимается, как:
А) синоним понятия «человек»;
*б) родовое понятие, т.е. выражающее общие черты, присущие человеческому роду;
в) устойчивая система социально-значимых черт, характеристика человека как члена общества;
д) социальная «маска».
6. Личность в философии понимается, как:
А) синоним понятий «индивид», «человек»;
б) родовое понятие, т. е. выражающее общие черты, присущие человеческому роду;
*в) устойчивая система социально-значимых черт, характеристика человека как члена общества;
г) совокупность физических способностей отдельного человека;
д) социальная «маска».
7. При употреблении понятия «личность» подразумевают такие качества, как:
а) возрастные отличия;
б) физические отличия;
*в) приобретенные каждым человеком духовные, социальные качества;
г) нейродинамические отличия (свойства нервной системы).
8. Специфика философской антропологии заключается в то, что она;
а) исследует биологические параметры человека;
б) исследует происхождение и становление человека;
*в) пытается определить сущность человека, человеческое в человеке;
г) исследует социальные детерминанты в поведении человека;
д) пытается определить направление дальнейшего развития человечества.
9. Термин «антропогенез» означает:
*а) процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека;
г) процесс развития человека от момента рождения до смерти.
10. Термин «филогенез» означает:
*а) процесс развития человека от первобытности до современности;
б) процесс исторического формирования социальной сущности человека;
в) процесс формирования «сверхчеловека»;
д) процесс развития человека от момента рождения до смерти.
11. Термин «онтогенез» означает:
а) процесс развития человека от первобытности до современности;
б) процесс исторического формирования социальной сущности человека;
в) процесс формирования «сверхчеловека»;
г) процесс формирования государства;
*д) процесс развития человека от момента рождения до смерти.
а) целенаправленное воздействие субъекта на субъект;
б) инстинктивную активность живого существа;
*в) целенаправленное воздействие субъекта на объект (где частным случаем объекта может быть другой субъект);
г) воздействие объекта на субъект.
13. Процесс социализации означает:
а) активное участие человека в общественной жизни;
б) принадлежность человека к той или иной социальной группе;
*в) усвоение и использование человеком социокультурного опыта;
г) участие человека в социалистическом движении.
14. Термин «культура» означает (подберите наиболее правильный ответ):
а) культура - это обычай, язык;
б) культура - это общепринятый образ мышления (менталитет);
*в) культура – это сплав способов деятельности и результатов этой деятельности в виде совокупности созданных материальных и духовных ценностей;
г) культура – это, прежде всего, явление искусства.
15. С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что:
а) жизнь - это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов;
б) жизнь - это стремление к счастью как подлинному назначению человека;
*в) жизнь - это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас;
г) жить - значит из всего извлекать пользу;
д) жизнь – это стремление к богу.
16. Предметом этики является:
а) общество;
б) человек;
*в) мораль;
г) смысл жизни;
д) идеал.
17. Ответственность человека за свои поступки возможна только при наличии:
*а) выбора;
б) вины;
в) непреодолимой силы;
г) необходимости;
д) предопределенности.
18. Раздел философии, изучающий мораль и специфические явления общественной жизни:
а) онтология;
б) аксиология;
в) эстетика;
*г) этика;
д) антропология.
19. Аксиология - это учение о:
*
б) о красоте;
в) о добре и зле;
20. Требование ненасилия означает в первую очередь отказ от:
*а) навязывания другим своего мнения;
б) посягательства на жизнь другого человека;
в) посягательства на имущество другого человека;
г) командования другими людьми.
а) Гераклит;
б) Протагор;
в) Спиноза;
г) Платон;
*д) Аристотель.
а) Сократ;
б) Аристотель;
*в) Цицерон;
г) Августин Блаженный;
д) Фома Аквинский.
23. Гносеология - это учение:
а) о ценностях, об их происхождении и сущности;
б) о развитии вселенной;
в) о бытии как таковом;
*г) о сущности познания, о путях постижения истины;
24. Познание в современной философии преимущественно рассматривается как (укажите наиболее правильный ответ):
а) способности, умения, навыки в определенной области деятельности;
б) значимая информация в аспекте деятельности;
в) объективная реальность, данная в сознании действующего человека;
*г) обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний.
25. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением:
а) рационализма;
б) реализма;
в) скептицизма;
*г) сенсуализма;
д) гедонизма.
26. Дедукция - это:
*а) логический путь от общего к частному;
б) передача ложного знания, как истинного;
в) восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка;
27. Индукция - это:
а) логический путь от общего к частному;
б) подача ложного знания, как истинного;
*в) восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка;
г) момент интеллектуального озарения;
д) относительная, неполная истина.
28. Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам:
а) индукция;
*б) дедукция;
в) анализ;
г) синтез.
29. Эмпиризм - это:
а) направление в теории познания, считающее мышление источником знания;
*б) направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания;
в) направление в теории познания, считающее абсолютное сознание источником знания;
г) направление в теории познания, считающее интуицию источником знания;
д) направление в теории познания, считающее врожденные идеи источником знания.
30. Агностицизм - это:
а) учение в онтологии рассматривающее проблемы бытия человека;
*б) учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания мира;
в) учение о развитии мира;
г) учение о всеобщей причинной связи;
д) учение о сущности человеческой истории.
31. В философии «агностицизм» понимается как:
а) рассмотрение процесса познания;
б) рассмотрение объектов познания;
*в) полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания;
г) сомнение в возможности познания;
д) метод познания.
32. 11. Высшая ступень логического понимания; теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины – это:
а) рассудок;
*б) разум;
в) чувство;
г) переживание;
д) интуиция.
33. Учение, утверждающее об ограниченных возможностях человека в познании мира, называется:
а) материализм;
*б) скептицизм;
в) эмпиризм;
г) идеализм;
д) рационализм.
34. Уровни научного познания (укажите все варианты):
*а) эмпирический;
б) религиозный;
*в) теоретический;
г) мифологический;
д) диалектический.
35. Определенный этап познавательного процесса, на котором информация об объекте, полученная в ощущениях и восприятиях, сохраняясь в сознании, воспроизводится позже без прямого воздействия объекта на субъект - это:
а) чувственное отражение;
б) познавательный контакт с объектом познания;
*в) представление;
г) объяснение;
д) ноумен.
36. К основным формам живого созерцания (в теории познания как отражения) не относится:
а) представление;
б) восприятие;
*в) идея;
г) ощущение.
37. Эти формы познания не относятся к теоретическому познанию:
а) понятие;
*б) представление;
в) умозаключение;
г) суждение;
*д) восприятие.
38. Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельности субъекта, но не обладающий доказательной силой, называется:
а) абстрактным;
б) теоретическим;
*в) обыденным;
г) научным;
д) божественным.
39. Практика по своим функциям в процессе познания не является:
а) основой познания и его движущей силой;
б) целью познания;
в) критерием истины;
*г) успешной заменой теоретических исследований и научного творчества.
40. Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она:
а) абстрактна;
*б) объективна;
в) субъективна;
г) абсолютна;
д) божественна.
41. Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии:
А) пропаганда;
*б) заблуждение;
в) суждение;
г) предрассудок;
д) иллюзия.
42. Совокупность подходов, приемов, способов решения различных практических и познавательных проблем - это:
*а) методика;
б) развитие;
в) навык;
г) механизм;
д) процесс.
43. К какой форме научного познания относится концепция инопланетного происхождения жизни на Земле?
*а) гипотеза;
б) теория;
в) проблема;
г) парадигма;
д) модель.
44. Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху:
а) античности;
б) средних веков;
в) Возрождения;
*г) Нового времени;
д) в ХХ веке.
45. Структурными компонентами теоретического научного познания являются (укажите все правильные варианты):
*а) проблема;
б) боль;
в) вера;
*г) гипотеза;
*д) теория.
46. В теории познания исключающие друг друга, но одинаково доказуемые понятия, носят название:
47. Какое из определений рациональности рассматривается в философии в качестве основного?
а) расчет адекватных средств для данной цели;
б) наилучшая адаптивность к обстоятельствам;
в) логическая обоснованность правил деятельности;
*г) способность разума к целостному охвату природы, общества и собственной субъективности.
48. К эмпирическим методам познания относятся (укажите все правильные ответы):
а) анализ;
*б) наблюдение;
*в) эксперимент;
*г) измерение;
д) моделирование.
49. К теоретическим методам познания относятся (укажите все правильные ответы):
*а) анализ;
б) наблюдение;
*в) идеализация;
г) измерение;
*д) моделирование.
50. При использовании этого метода происходит замена отдельных свойств изучаемого объекта символами или знаками:
а) индукции;
б) дедукции;
*в) идеализации;
г) наблюдении;
д) анализе.
51. Научные знания отличаются от других знаний (укажите все правильные ответы):
*а) точностью;
*б) обоснованностью;
*в) большой предсказательной способностью;
г) большой степенью фантазии (не обязательно обоснованной);
д) своей исключительной эстетической ценностью.
52. Науке присущи такие основные функции, как (укажите все правильные ответы):
*а) мировоззренческая;
*б) методологическая;
в) эстетическая;
г) политическая;
*д) предсказательная.
53. На самых ранних этапах человеческой истории важную роль играли такие формы познания, как:
а) научное;
*б) обыденно-практическое;
*в) игровое;
г) философское;
*д) мифологическое.
54. Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи, в философском направлении:
а) объективный идеализм;
б) субъективный идеализм;
*в) диалектический материализм;
г) экзистенциализм;
д) томизм.
55. Философское понятие рефлексии относится к феномену:
а) эмпирического познания;
б) логического познания;
в) интуитивного познания;
*г) самосознания;
д) подсознания.
56. Сознание возникает, функционирует и развивается в процессе:
а) взросления человека;
*б) взаимодействия человека с реальностью;
в) получения образования;
г) научного познания.
а) апейрон;
б) атом;
в) логос;
*г) душа;
д) разум.
58. Впервые акт самосознания в качестве условия достоверности познания мира рассмотрел:
а) Маркс;
б) Демокрит;
*в) Декарт;
г) Бэкон;
д) Гоббс.
59. В какую эпоху сознание начинают рассматривать как функцию человеческого мозга по отражению действительности?
а) Античность;
б) Средневековье;
в) Возрождение;
*г) Просвещение.
60. Гегель полагал, что сознание:
а) порождается материей;
б) способ самопознания материи;
*в) автономно от материи;
г) зависит от материи.
61. Первым объединил сознание и психику:
а) Бэкон;
б) Шеллинг;
*в) Фрейд;
г) Гегель;
д) Кант.
62. Свойство отражения:
а) присуще только неживой материи;
б) присуще только живой материи;
в) присуще только человеку;
*г) это - глобальное свойство материи.
63. С точки зрения вульгарного материализма:
а) сознание есть свойство всякой материи;
б) сознание есть свойство живой материи;
*в) сознание есть субстрат, выделяемый мозгом;
г) сознание есть свойство человека.
64. Сознание человека отличается от психики позвоночных животных:
*а) наличием абстрактного мышления и речи;
б) наличием способности работать с реальными предметами;
в) наличием опережающего отражения;
г) наличием раздражимости.
65. Выделите три наиболее характерные функции языка:
*а) конструктивная (инструмент выражения мысли);
*б) отражательная (инструмент познания);
в) политическая;
г) литературная;
*д) коммуникативная.
66. Человеческое сознание отличается от психики животных:
а) способностью более четко отражать окружающий мир;
б) способностью воздействовать на окружающий мир;
*в) способностью к рефлексии, т.е. самопознанию;
г) способностью адекватно реагировать на воздействие окружающей среды.
67. Онтология - это учение:
а) о ценностях, об их происхождении и сущности;
б) о развитии вселенной;
*в) о бытии как таковом;
г) о духовной культуре общества и человека;
д) о сущности человеческой истории.
68. Кто из древних философов первым сформулировал понятие «бытие»?
а) Пифагор;
б) Гераклит;
*в) Парменид;
г) Платон;
д) Сократ.
69. Какое из данных философских понятий возникло первым?
а) материя;
б) бытие;
в) субстанция;
*г) первоначало.
70. Аристотель выдвинул двойственную концепцию понимания бытия:
*а) пассивную материю и активную форму;
б) активную материю и пассивную форму;
в) активное сознание и пассивную форму;
г) пассивное сознание и активную форму.
71. Развитие, сопровождающееся появлением более совершенного качества по сравнению с предыдущим:
а) деградация;
б) упадок;
в) регресс;
*г) прогресс;
д) интеграция.
72. Объективная связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах ее движения и развития:
*а) причинность;
б) детерминизм;
в) дуализм;
г) синергия;
д) индукция.
73. Детерминизм является учением:
а) о божественной предопределенности;
б) о всеобщей познаваемости мира;
*в) о всеобщей закономерной связи, причинно-следственной обусловленности явлений;
г) о непознаваемости мира;
д) о сотворении мира.
74. Материалисты утверждают, что:
а) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): материальное и духовное;
б) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;
*в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;
г) мир создан Богом из ничего.
75. Материалисты утверждают, что материя – это:
а) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;
*б) объективная реальность, данная человеку в ощущениях;
в) абсолютное Единое;
г) абстрактное понятие.
76. Идеалисты утверждают, что:
*а) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;
б) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): материальное и духовное;
в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;
г) материя состоит из вечных, неизменных и неделимых частиц – атомов;
д) мир создан Богом из ничего.
77. Пантеизм - это:
*а) учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их;
б) учение, утверждающее познаваемость мира;
в) учение, о духовной культуре общества;
г) о сущности познания, о путях постижения истины;
д) о сущности человеческой истории.
78. Гилозоизм - это:
а) учение о природе;
*б) учение, признающее «жизнь» неотъемлемым свойством материи;
в) учение о бытии как таковом;
г) учение о мире как таковом;
д) учение о духовной культуре общества и человека.
79. Что является первоначалом в материалистических философских концепциях?
а) дух;
б) сознание;
*в) материя;
г) логос;
д) опыт.
80. Что является первоначалом в идеалистических философских концепциях?
*а) дух;
б) божество;
в) материя;
г) логос;
д) опыт.
81. Необратимое, однонаправленное и закономерное изменение, приводящее к появлению нового качества – это:
а) движение;
б) деформация;
в) регресс;
*г) развитие;
д) трансформация.
82. Форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем:
*а) время;
б) пространство;
в) движение;
г) развитие;
д) взаимодействие.
83. Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах:
а) время;
*б) пространство;
в) движение;
г) развитие;
д) взаимодействие.
84. К основным трактовкам пространства и времени относят:
*а) субстанциональную;
*б) реляционную;
в) иррациональную;
г) экзистенциальную;
*д) субъективно-идеалистическую.
85. Универсальной формой существования материи является:
а) неподвижность;
б) сознание;
*в) движение;
г) определенный набор форм;
д) ограниченность в пространстве.
86. Существенная, устойчивая и повторяющаяся взаимосвязь – это:
а) явление;
*б) закон;
в) условие;
г) качество;
д) карма.
87. Объективный идеализм признает следующее положение:
а) мир состоит из материальных тел, а каждое тело - из мельчайших частиц;
б) мир является ареной войны всех против всех;
в) мир создан богом, и все происходит в нем по воле свыше;
г) мир есть совокупность переживаний, представлений, стремлений и идеалов конкретного человека;
*д) мир видимых вещей - это лишь отражение действительного мира совершенных первообразов, существующих вечно и неизменно.
88. Основными законами диалектики являются (укажите все правильные варианты):
*а) закон единства и борьбы противоположностей;
б) закон неба (Ли);
*в) закон взаимного перехода качества и количества;
*г) закон отрицания отрицания;
д) закон нравственного воздаяния.
89. Диалектика - это:
*а) учение о всеобщих связях и законах развития природы, общества, мышления;
б) учение, считающее источником и завершающей целью всех изменений в природе Бога;
в) совокупность методов, применяемых в какой-либо области человеческой деятельности;
г) учение о всеобщей причинно-следственной связи;
д) учение о божественном предопределении.
90. Методы философского познания – это:
а) анализ и синтез;
б) индукция и дедукция;
в) описание и сравнение;
*г) диалектика и метафизика.
91. Философская концепция, согласно которой мир имеет единую основу всего существующего, называется...
*а) монизмом
б) дуализмом
в) релятивизмом
г) скептицизмом
92. То, что существует само по себе и не зависит ни от чего другого, философы называют…
*а) субстанцией
б) субстратом
в) атрибутом
г) причиной
93. «Материя существовала не всегда, и был такой момент, когда ее не было вовсе», – утверждают...
*а) креационисты
б) материалисты
в) спиритуалисты
г) натуралисты
94. Предметом философии не являются вопросы …
*а) частного, конкретного характера
б) общего понимания природы
в) общего понимания человека
г) общего понимания познания
95. С позиции _______________, сознание есть независимое от материального бытия царство идей, чувств, воли, способное творить и конструировать действительность
*а) идеализма
б) материализма
в) дуализма
г) реализма
96. Философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал – материального и духовного, называется...
*а) дуализмом
б) монизмом
в) агностицизмом
г) деизмом
97. Бытие как объективная реальность обозначается термином…
*а) материя
б) сознание
в) субстрат
г) вещество
98. Учение о множественности субстанций – монад развивал…
*а) Лейбниц
б) Спиноза
в) Декарт
г) Гольбах
99. Признание «возможности невозможного», т.е. чуда, необъяснимых естественным путем событий, составляет необходимый компонент ________ мировоззрения
*а) религиозного
б) научного
в) философского
г) художественного
100. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, называется...
*а) плюрализмом
б) дуализмом
в) провиденциализмом
г) скептицизмом
Философские термины и категории.
1. Детерминизм – философское учение об объективной закономерной причинно-следственной связи и взаимообусловленности вещей, процессов и явлений реального мира.
2. Идеализм – философское направление, которое исходит из первичности духовного по отношению к материальному.
3. Материализм – философское направление, которое исходит из первичности материального по отношению к духовному.
4. Гуманизм – философские взгляды, основывающиеся на признании самоценности Человека и его прав на абсолютную свободу с целью развития и самовыражения.
5. Онтология – учение о Бытии
6. Гносеология – учение о Познании
7. Аксиология – учение о Ценностях
8. Сциентизм – абсолютизация роли Науки в обществе.
9. Иррационализм – философское учение, отрицающее фундаментальное значение Разума
10. Нигилизм – философское учение, отрицающее фундаментальное значение Ценностей
11. Сенсуализм – философское направление, выводящее все познание из Чувства
12. Пантеизм – это представление о том, что Бог существует повсюду в мире (природе).
13. Гилозоизм – философское направление, которое считает всю материю Живой и одушевленной.
14. Рационализм – направление в теории познания, выдвигающее на первый план Рациональное, абстрактное знание.
15. Эмпиризм – направление в теории познания, выдвигающее на первый план Чувственное знание.
16. Механицизм – односторонний метод познания, основанный на признании Механической формы движения как единственно объективной.
17. Субъективизм – мировоззренческая позиция, отрицающая существование Объективных законов природы и общества.
18. Натурфилософия (философия Природы) – философское направление, создавшее новую картину мира, свободную от теологии, опираясь на достижения естествознания.
19. Релятивизм – методологический принцип, абсолютизирующий Относительность и условность содержания познания.
20. Теоцентризм – картина мира, помещающая в центр мироздания Бога
21. Антропоцентризм – картина мира, помещающая в центр мироздания Человека
22. Конвенционализм – философское направление, подчеркивающее, что научные постулаты покоятся на Соглашении, договоре ученых.
23. Гедонизм – этическое направление, рассматривающее Наслаждение, удовольствие в качестве основного мотива человеческой деятельности.
24. Волюнтаризм – философское направление, признающее в качестве первоосновы бытия Волю
25. Подберите термин, противоположный понятию «материализм». Идеализм
26. Подберите термин, противоположный понятию «идеализм». Материализм
27. Подберите термин, противоположный понятию «реализм». Номинализм
28. Подберите термин, противоположный понятию «номинализм». Реализм
29. Подберите термин, противоположный понятию «агностицизм». Гностицизм, гносеологический оптимизм
30. Подберите термин, противоположный понятию «индукция». Дедукция
31. Подберите термин, противоположный понятию «дедукция». Индукция
32. Подберите термин противоположный, понятию «диалектика». Метафизика
33. Подберите термин противоположный понятию «эмпиризм». Рационализм
34. Подберите термин противоположный понятию «рационализм». Эмпиризм
35. Подберите термин противоположный в гносеологии понятию «истина». Заблуждение
36. Подберите термин противоположный понятию «причинность». Случайность
Тесты с ответами по философии углубляют знания у студентов
Студентов ВУЗов могут столкнуться с изучением курса философии, который предназначен для того, чтобы познать в полной мере мудрость древних философ, их мысли и взгляды, а впоследствии, может быть, сформировать свое мировоззрение. Материалов по курсу много, можно изучать философию самостоятельно, так как предмет теоретический. Но преподавателям необходимо проверить знания студентов (в отдельных случаях сам изучающий хотел бы проверить свои знания). Для этого преподаватели используют различные средства проверки знаний, например: устная проверка, письменная проверка, контрольная работа, тест. Тесты с ответами по философии является одной из самых удобных и выгодных проверок знаний. Учителю легко проверить – в тесте написаны цифры и буквы, и можно проверить очень быстро целый поток студентов. Студент напишет ответы «по факту» - так, как он знает материал, так и напишет. Рассмотрим несколько примеров тестов и их эффективность в изучении предмета философии.
С греческого языка слово «философия» переводится как:
А) любовь к истине
Б) любовь к мудрости
В) учение о мире
Г) божественная мудрость
В этом примере можно, по сути, проверить элементарные знания студента о философии и мире. Необязательно даже знать греческий, чтобы ответить на этот вопрос – логики студента будет достаточно, чтобы успешно ответить на поставленный вопрос.
Основным принципом античной философии был:
А) космоцентризм
Б) теоцентризм
В) антропоцентризм
Г) сциентизм
В этом случае легко можно проверить, как студент ориентируется во временах и анализирует пройденный материал. Теоцентризм - в основе которого лежит Бог в качестве основы всего – был характерен в Средние века. Антропоцентризм (человек-основа) был характерен для эпохи Возрождения. Можно сказать, что его основу заложил Сократ, но антропоцентричное мировоззрение не было характерным для античной эпохи. Сциентисты верили в науку, что не характерно для Античности, но характерно для ХХ века.
Ответ единственный – космоцентризм, убеждение, в основе которого лежит космос как главная система.
1. Что является предметом философии в широком смысле?
а. Отношения с Богом или иным высшим существом
Б. Общие сущностные характеристики мира, отношение человека к природе и обществу
в. Физическая реальность, ее характеристики
Тест № 2. Что означает термин «философия»?
а. Любовь к рассуждению
б. Любовь к мышлению
В. Любовь к мудрости
3 - Тест. Мировоззрение это -
А. Система взглядов человека на мир в целом, свое место в мире, смысл жизни
б. Система взглядов групп людей, выражающая их интересы и отношение к социальной действительности
в. Система предпочтений зрелой личности
Тест - 4. Что является предметом философии как науки?
а. Происхождение и сущность ценностей
Б. Фундаментальные принципы бытия
в. Принципы развития Вселенной
5. Какие философы являются основными представителями экзистенциализма?
а. Камю, Фрейд, Флоренский
б. Сартр, Шпенглер, Шеллинг
В. Камю, Сартр, Кьеркегор
Тест № 6. Каковы хронологические рамки развития античной философии?
А. конец VII в. до н. э. - VI в. н. э.
б. конец I в. до н. э. - VI в. н. э.
в. начало II в. до н. э. - V в. н. э.
7. Какой подраздел философии изучает нравственные ценности и моральные нормы?
а. Аксиология
б. Гносеология
В. Этика
8. Тест. Что является особенностью древневосточной философии?
а. Доступ к пониманию мира возможен только через познание
б. Воспевание достоинства человека как личности
В. В основе лежат мифологические представления о мире и человеке
9 - Тест. Назовите основную черту русской философии?
а. Идеализм
б. Мессианизм
В. Нравственно-религиозный характер
10 - Тест. Как формулируется основной вопрос философии?
А. Что первично: дух или материя?
б. Что такое добро и зло?
в. Каковы критерии определения истинного знания?
Тест. 11. Как переводится слово «философия» с греческого языка?
а. Любовь к жизни
Б. Любовь к мудрости
в. Любовь к истине
12. Что является центральной проблемой философии Нового времени?
А. Познание человеком мира
б. Внутренний мир личности
в. Логический анализ языка науки
13. Какие представления важны для философии Возрождения?
а. Возврат к христианским принципам
Б. Возврат к идеям античности
в. Возврат к средневековой схоластике
14. Что наиболее характерно для философии эпохи Возрождения?
А. Антропоцентризм
б. Теоцентризм
в. Эгоцентризм
15. Какая религиозная система являлась исходной для формирования философского мышления в Индии?
А. Брахманизм
б. Буддизм
в. Даосизм
16. Какого закона диалектики Гегеля не существует?
А. Закон сохранения энергии
б. Закон отрицания отрицания
в. Закон единства противоположностей
17. Какой древнегреческий мыслитель считал, что главная задача состоит в самопознании?
а. Платон
Б. Сократ
в. Аристотель
18. Кто из русских писателей-классиков больше всего повлиял на развитие идеалистической философии в России?
а. Л. Н. Толстой
Б. Ф. М. Достоевский
в. А. С. Пушкин
19. Какова основная идея философии В. С. Соловьева?
А. Идея Софии – Божественной мудрости
б. Идея непротивления злу насилием
в. Идея революционного обновления общества
20. Какой древнегреческий философ считал огонь основой всего?
А. Гераклит
б. Анаксимандр
в. Анаксимен
21. Как последователи буддизма формулируют первую «благородную» истину?
а. Есть путь, который помогает освободиться от страданий
б. У страдания есть причина
В. Бытие человек связано со страданием
22. Какие философы являются видными представителями структурализма?
А. Ф. Де Соссюр, К. Леви-Стросс
б. М. Хайдеггер, С. де Бовуар
в. Ю. Хабермас, К. Поппер
а. Н. Муравьев-Апостол
б. А. Радищев
В. П. Чаадаев
24. Для чего существует философия, согласно Аристотелю?
а. Чтобы правильно воспитать настоящего гражданина
Б. Чтобы добиться истинного знания
в. Чтобы помочь человеку изменить мир
25. Что было основной целью схоластики Средних Веков?
а. Опровергнуть наличие Бога
б. Проанализировать с точки зрения науки Библию
В. Защитить религию и ее истины
26. Какая форма бытия находится в центре проблематики экзистенциальной философии?
а. Бытие природы
б. Бытие общества
В. Индивидуальное бытие человека
27. Что понимается под термином «движение» в философии?
а. Перемещение тела или объекта в пространстве
Б. Любое изменение в целом
в. Преобразование материи в энергию и обратно
28. Какое направление философии полностью отрицает наличие идеальной реальности?
А. Вульгарный материализм
б. Объективный материализм
в. Субъективный материализм
29. Как называется вымышленная ситуация, не лишенная логики, которая не может существовать в реальности?
а. Парадокс
б. Софизм
В. Апория
30. Как именно философы-экзистенциалисты понимают свободу?
а. Как четко осознанную необходимость
Б. Как возможность выбирать
в. Как способность раскрыть природные задатки личности
31. Первые представления о философии на Руси сложились после
а. прихода на княжение Рюриковичей
б. наступления монголо-татарского ига
В. Крещения Руси
32. Самосознание, свобода выбора, ответственность характеризуют
А. личность
б. индивида
в. человека
а. назидательная беседа
Б. разговор с другим, чтобы тот обрел истинное знание
в. беседа в форме подшучивания
34. Основным методом научного познания, по мнению Ф. Бэкона, должен стать
а. моделирующий
Б. индуктивный
в. дедуктивный
35. Основная проблема, решавшаяся философами-представителями Милетской школы
А. первоначала
б. принципиальной невозможности познать окружающую действительность
в. природы материального и духовного
36. Основные функции философии
А. мировоззренческая, гносеологическая
б. мировоззренческая, социальная
в. гносеологическая, познавательная
37. Для идеализма характерно такое утверждение, как
а. нельзя определить, что первично: материя или сознание
Б. первично сознание, материя независимо от него не существует
в. первична материя, сознание не связано с ней
38. Вера в высшие абсолютные ценности лежит в основе
А. философии религии
б. философии культуры
в. философии христианства
39. Аристотель к сфере хрематистики относил
А. ростовщичество
б. земледелие
в. ремесло
40. В познавательном процессе активной творческой стороной выступает
а. сверх-Я
Б. сознание
в. бессознательное
41. Впервые понятие бытия в философии употребил
а. Анаксимен
Б. Парменид
в. Анаксимандр
42. Основным принципом античной философии был
а. теоцентризм
б. анахронизм
В. космоцентризм
43. Тест. Предметом философии является:
А. всеобщее в системе «мир-человек»
б. сущность бытия
в. природа и общество
44. Характерной чертой средневековой философии является
а. баланс между теоцентризмом и сциентизмом
Б. господство теоцентризма
ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ НАУКИ И МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ ВОРОНЕЖСКОЙ ОБЛАСТИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВОРОНЕЖСКОЙ ОБЛАСТИ
«ВОРОНЕЖСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ТЕХНИКУМ»
Сборник тестов и контрольных заданий
по дисциплине «Основы философии»
учебное пособие для контроля знаний
специальностей 15.02.08 Технология машиностроения, 23.02.03 Обслуживание и ремонт автомобильного транспорта, 19.02.10 Технология продукции общественного питания
Воронеж 2016
Составитель: преподаватель Столярова Н.В.
Компьютерный набор и верстка выполнены Столяровой Н.В.
Воронеж, ГБПОУ ВО «ВПТ»», 2016, 29 с.
Учебное пособие для контроля знаний студентов. Воронеж, «ВПТ», – с.29.
Пособие предназначено для контроля знаний студентов по дисциплине «Основы философии». Сборник содержит тестовые и контрольные задания и правильные ответы.
Пояснительная записка
Примерный перечень контрольных и тестовых заданий по учебной дисциплины «Основы философии» предназначен для реализации государственных требований к минимуму содержания и уровню подготовки выпускников по всем специальностям, среднего профессионального образования и едина для всех форм обучения.
Учебная дисциплина «Основы философии» является общеобразовательной в структуре среднего профессионального образования и служит важным средством формирования общегуманитарной и философской культуры мышления.
В результате изучения дисциплины учащийся должен иметь представление:
- об истории философии;
- об основных течениях современной философской мысли;
знать:
- основные понятия, принципы и законы философии;
уметь:
- осуществлять философский анализ окружающей действительности.
Знания, умения и навыки, полученные студентами в ходе изучения курса, могут применяться ими в ходе профессиональной деятельности.
Для определения степени усвоения студентами содержания программного материала, проводится контрольная работа по основным темам изучаемого курса.
Число вариантов контрольных работ, количество вопросов в каждом варианте, их содержание являются примерными и могут быть изменены преподавателем.
1. Контрольная работа по теме: «Основы философии. Предмет философии, основные разделы философии».
2. Тест № 1 по теме: «Античная философия».
3. Тест №2 по теме: «Развитие философской мысли от Античности до Нового времени».
4. Тест №3 по теме: «Немецкая классическая философия».
5.Тест №4 по теме: « Русская философия».
6. Ответы к тестовым заданиям
7. Список литературы.
Контрольная работа по теме « Основы философии. Предмет философии, основные разделы философии».
Вариант 1.
1.Что такое мифологическое мировоззрение? Каковые его основные черты?
2. Какие разделы философии принято выделять в науке? Охарактеризуйте каждый из них.
3. В чем состоит специфика философского знания? Каковы особенности философского знания?
4. Перечислите основные методы философии и дайте им характеристику.
Вариант 2.
1.Что такое религия? Каковы основные функции религии?
2.Перечислите основные базовые категории философии и дайте им характеристику.
3. Каковы основные функции философии? Дайте характеристику основным функциям.
4. Какие основные направления выделяют в философском знании? Дайте характеристику любым двум направлениям.
Вариант 3.
1.Что такое философии? Какие стадии эволюции прошла философия в своем развитии? Дайте им характеристику.
2. Какова основная проблема философии? Как она решается на разных стадиях развития философии?
3. Что такое материализм? Каковы его особенности?
4. Каково современное состояние основного вопроса философии? Каковы его перспективы?
Тест по теме: «Античная философия»
Вариант 1.
2. К какой форме материализма можно отнести учение Фалеса Милетского:
а) диалектический материализм;
б) механистический материализм;
в) антропологический материализм;
г) стихийный материализм.
3. Представителей милетской школы называют стихийными материалистами, потому что они:
а) брали в качестве первоосновы мира материальные элементы;
б) открыто утверждали примат материи над духом;
в) отрицали наличие материального;
г) сформулировали атомистическую концепцию;
д) отрицали возможность познания мира.
4. Онтология Демокрита строится на принципе:
а) мир состоит из невидимых, неделимых частиц - атомов;
б) первоэлементом мира является апейрон;
в) любая вещь мира есть соединение материи и формы;
г) первоэлементом мира является число;
д) познание мира невозможно.
5. Идея, согласно Платону:
а) материальна и умопостигаема;
б) нематериальна, но умопостигаема;
в) материальна, но неумопостигаема;
г) нематериальна и неумопостигаема;
д) конструкция сознания
6. Этот античный философ писал: «Раз душа бессмертна, то нет ничего такого, чего бы она не познала; поэтому нет ничего удивительного в том, что она способна вспомнить то, что прежде ей было известно. И раз все в природе друг другу родственно, а душа все познала, ничто не мешает тому, кто вспомнил что-нибудь одно, самому найти и все остальное: ведь искать и познавать - это как раз и значит припоминать».
а) Аристотель;
б) Демокрит;
в) Платон;
г) Протагор;
д) Пифагор.
7. Платон в своем «Государстве» разделил общество на три сословия:
а) бедных, состоятельных, богатых;
б) крестьян, ремесленников, мещан;
в) дворян, священников, крестьян;
г) философов, воинов, ремесленников;
д) крестьян, рабочих, интеллигенцию.
8. Этот античный философ писал: «...Государство - продукт естественного развития и что человек по природе своей - существо политическое. Кто живет в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств, вне государства, тот или сверхчеловек, или существо, недоразвитое в нравственном отношении...»
а) Аристотель;
б) Платон;
в) Плотин;
г) Демокрит;
д) Сенека.
9. Определите учению какого философа принадлежат следующие первоначала:
Первопричина бытия Философ
1. вода; а) Демокрит;
2. апейрон; б) Анаксимандр;
3. огонь; в) Пифагор;
4. число; г) Фалес;
5. атомы; д) Гераклит.
10. Установите соответствие философа той или иной школе:
1. Парменид; а) атомисты;
2. Демокрит; б) Элейская школа;
3. Анаксимандр; в) Милетская школа;
4. Плотин; г) неоплатонизм;
5. Пиррон; д) скептики.
11. Установите соответствие учителя ученику:
Учитель Ученик:
1. Платон; а) Анаксимандр;
2. Сократ; б) Аристотель;
3. Аристотель; в) Александр Македонский;
4. Фалес; г) Платон.
12. Установите последовательность философских школ античности:
а) пифагорейцы;
б) Милетская школа;
в) Ликей;
г) Академия;
д) неоплатоники.
Вариант 2.
1. Об учении этого философа позднейший автор писал:
«Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим».
а) Платон;
б) Аристотель;
в) Демокрит;
г) Парменид;
д) Гераклит.
2. Этот античный мыслитель впервые сформулировал понятие «философия»:
а) Пифагор;
б) Платон;
в) Сократ;
г) Аристотель;
д) Демокрит.
3. Основоположником античного атомизма является:
а) Сократ;
б) Демокрит-Левкипп;
в) Платон;
г) Аристотель;
д) Гераклит.
4. Этот античный мыслитель считал «человека мерой всех вещей»:
а) Протагор;
б) Сократ;
в) Ксенофан;
г) Эпикур;
д) Демокрит.
5. . Истинное познание по Платону есть:
а) логически четкое, рациональное познание;
б) мистический опыт;
в) воспоминание душой идей, виденных ею в ином мире;
г) знание, основанное на эксперименте;
д) истинное познание невозможно.
6. "Государство" Платона было:
а) демократическим государством равных возможностей;
б) религиозным государством;
в) государством кастового типа, с четким сословным разделением;
г) абсолютной монархией;
д) деспотией восточного типа.
7. По мнению Аристотеля, всякая вещь есть:
а) сложное единство мельчайших частиц – атомов;
б) чувственный образ идеи;
в) единство материи и формы;
г) создано из воды;
д) конструкция сознания.
8. Определите, в концепциях каких античных философов главенствующую роль играют следующие категории:
Философ Основные категории
1. Платон; а) логос;
2. Гераклит; б) идея;
3. Аристотель; г) форма;
4. Демокрит; д) атом;
5. Эмпедокл; е) любовь;
ж) ненависть.
9. Установите соответствие философа философскому направлению:
1. материализм; а) Парменид;
2. идеализм; б) Демокрит;
в) Аристотель;
г) Эпикур;
д) Платон.
10. Установите последовательность философских учений античности:
а) «мир идей»;
б) «все из воды»;
в) «в основании всего лежит число»;
г) «воздержание от суждения».
11. Из чего, согласно Анаксагору, происходят все вещи?
а) из огня
б) из воздуха
в) из четырех элементов
г) из безмерной смеси всего
12. Кого в Древней Греции называли софистами?
а) натурфилософов
б) мудрых правителей
в) мудрецов отшельников
г) платных учителей риторики
Тест по теме: «Развитие философской мысли от Античности до Нового времени».
Вариант 1.
1. Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным:
а) индукция
б) дедукция
в) анализ
г) синтез
2. Гносеология – это учение:
а) о ценностях
б) о развитии вселенной
в) о бытие как таковом
3. Определенный тип познавательного процесса. на котором информация об объекте. полученная в ощущениях и восприятиях, сохраняясь в сознании воспроизводится позже без прямого воздействия объекта на субъект – это
а) чувственное отражение
б) познавательный контакт с объектом познания
в) представление
г) объяснение
д) ноумен
а) Августин Блаженный 1) Возрождение
б) Николай Кузанский 2) Античность
в) Кант 3) Новое время
г) Платон 4) Средневековье
а) немецкая классическая философия 1) Античность
б) герменевтика 2) Средневековье
в) патристика 3) Современность
г) софистика 4) Новое время
6. Соотнесите понятия и философов, которые их используют
а) бытие 1) Аристотель
б) форма 2) Демокрит
в) идея 3) Парменид
г) атом 4) Платон
7. По мнению большинства историков философии Ф. Бэкон являлся родоначальником европейского?
а) идеализма и стоицизма
б) объективизма и скептицизма
в) эмпиризма и материализма
г) рационализма
д) панматематизма
8. Исходный принцип философии Декарта:
а) сомнение
б) диалектика
в) интуиция
г) озарение
д) логика
9. Философия природы Дж. Бруно – это
а) деизм
б) креационизм
в) пантеизм
г) дуализм
д) материализм
10. Согласно Локку, основой всякого знания является:
а) ощущения
б) идея
в) мысль
г) слово
д) интуиция
11. Основной догмат христианского вероучения относительно Бога гласит:
а) нет Бога кроме Аллаха
б) Бог есть единое
в) Бог. будучи единым и единственным, существует в трех ипостасиях
г) Бог есть Все и все есть Бог
д) Бог есть безличная духовная реальность
12.В центре размышления философов средних веков стоит:
а) природа
б) личность
в) Бог
г) идеальный мир
д) процесс познания
13. Апологеты во II в н.э
а) являлись сторонниками Юлиана Отступника
б) защищали, оправдывали христианское вероучение
в)впервые раскрыли стремление души к первоединству
г) рассматривали противоположность духа и материи
д) являлись сторонниками атомизма
14. Основой духовной жизни в концепции Августина является:
а) разум
б) воля
в) переживание
г) вера
д) страсть
15. Этому средневековому мыслителю принадлежат пять наиболее полных способов доказательств существования Бога
а) Августин Блаженный
б) Фома Аквинский
в) Ансельм Кентерберийский
г) Альберт Великий
д) Тертуллиан
а) Анаксимандр
б) Эмпедокл
в) Фалес
г) Платон
д) Аристотель
17. «Государство» Платона было
а) демократическим государством равных возможностей
б) религиозным государством
в) государством кастового типа. с четким сословным разделением
г) абсолютной монархией
д) деспотией восточного типа
18. По мнению Аристотеля, всякая вещь есть:
а) сложное единство мельчайших частиц - атомов
б) чувственный образ, идея
в) единство материи и формы
г) создано из воды
д) конструкция сознания
19. Установите соответствие учителя ученику
Учитель: Ученик:
а) Платон 1) Аристотель
б) Сократ 2) Платон
в)Аристотель 3) Александр Македонский
г) Фалес 4) Платон
Вариант 2.
1. Индукция - это
а) логический путь от общего к частному
б) подача ложного знания, как истинного
в) восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка
г) момент интеллектуального озарения
д) относительная, неполная истина
2. Аксиология– это учение:
а) о ценностях, б их происхождении и сущности
б) о развитии вселенной
в) о бытие как таковом
г) о сущности познания, о путях постижения истины
д) о сущности человеческой истории
3. Какое понятие лишнее в данном перечне?
а) гносеологический оптимизм
б) агностицизм
в) скептицизм
г) антропоцентризм
4. Установите соответствие философов и эпохи:
а) Аристотель 1) Новое время
б) Локк 2) Античность
в) Вольтер 3) Средневековье
г) Фома Аквинский 4) Просвещение
5. Установите соответствие философского направления исторической эпохи:
а) энциклопедизм 1) Античность
б) атомизм 2) Средневековье
в) фрейдизм 3) Современность
г) схоластика 4) Просвещение
6. Соотнесите философские позиции и их характеристики
а) антропоцентризм 1) отрицание Бога
б) теоцентризм 2) бог повсюду
в) пантеизм 3) Бог в центре мира
г) атеизм 4) человек в центре мира
7. основным рабочим методом Ф. Бэкон являлся?
а) анализ
б) синтез
в) дедукция
г) индукция
д) диалектика
8. Основным методом получения истины Декарт считал:
а) созерцательный анализ
б) эмпирическую дедукцию
в) рациональную дедукцию
г) спекулятивный синтез
д0 диалектический метод
9. Этот философии впервые разделил власть на три вида (судебную, законодательную, исполнительную)
а) Спиноза
б) Локк
в) Декарт
г) Бэкон
д) Николай Кузанский
10. Укажите, какие философские направления характерны для периода Возрождения
а) Пантеизм
б) Софистика
в) Милетская школа
г) Экзистенциализм
11. Основной догмат христианского вероучения
а) дуализм
б) триединство
в) деизм
г) пантеизм
д) скептицизм
12.Наиболее важный раздел знания в Средневековье
а) философия
б) теология
в) наука
г) логика
д) математика
13. Новое качество человека открытое средневековой патристикой
а) дух
б)душа
в разум
г) тело
д) воля
14. В схоластике провозглашалось различие между
а) верой и разумом
б)чувством и мыслями
в) сознательным и бессознательным
г) разумом и интуицией
15. Установите последовательность философов Средневековья
а) Фома Аквинский
б) Августин Блаженный
в) Филон Александрийский
г) Тертуллиан
16. Основоположником античного атомизма является
а) Сократ
б) Демокрит
в) Платон
г) Аристотель
д) Гераклит
17. Платон в своем «Государстве» разделил общество на три сословия
а) бедных, состоятельных, богатых
б) крестьян, ремесленников, мещан
в) дворян, священников, крестьян
г) философов, воинов, ремесленников
д) крестьян, рабочих, интеллигенцию
18. Определите учению, какого философа принадлежат следующие первоначала
а) вода 1) Демокрит
б) апейрон 2) Анаксимандр
в) огонь 3) Пифагор
г) число 4) Фалес
д) атомы 5) Гераклит
19.Установите последовательность философский учений античности
а) «мир идей»
б) «все из воды»
в) в основании лежит число»
Тест по теме: «Немецкая классическая философия»
Вариант 1.
1. В философском творчестве И. Канта выделяются периоды:
а) докритический и критический;
б) материалистический и диалектический;
в) логический и онтологический;
г) рациональный и иррациональный;
д) метафизический и диалектический.
2. Трансцендентное по Канту – это:
а) познанное опытным путем;
б) познанное эмпирически и рационально;
в) познанное с помощью теоретического разума;
г) познанное с помощью практического разума;
д) абсолютно непознаваемое.
3. Помимо явлений Кант выделяет:
а) мир вещей в себе;
б) мир сознания в себе;
в) мир чувств в себе;
г) мир идей в себе;
д) бога в себе.
4. Априорные формы чувственного созерцания, по Канту:
а) пространство и время;
б) пространство и мышление;
в) бытие и время;
г) ощущение и представление;
д) бытие и сознание.
5. Кант обосновывает нравственный закон, согласно которому человек является «целью в себе», поскольку:
а) связь между чувственным стимулом и поведением имеет характер прямой необходимости;
б) человек - это существо, способное к абсолютно свободной автономной мотивации поведения;
в) человек должен согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, рассматривая их как средство достижения своих целей;
г) человек должен согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, рассматривая их как цель в самих себе;
д) человек создан по образу и подобию божьему.
6. По мнению Канта, категорический императив – это:
а) выведенный им закон соотношения масс планет;
б) критикуемый им христианский догмат;
в) занимаемая им гражданская позиция;
г) доказательство несостоятельности любых нравственных предписаний;
д) непреложное нравственное требование, моральный закон.
7. Философия Гегеля - это:
а) реализм;
б) абсолютный объективный идеализм;
в) материализм;
г) эмпиризм;
д) трансцендентальный идеализм.
8. По Гегелю, первооснова всего сущего есть:
а) материя;
б) сознание;
в) абсолютная идея (мировой дух);
г) бог;
д) у сущего нет первоосновы, все безосновно, преходяще.
9. В «Науке логики» Гегель обосновывает тезис:
а) все, что существует - разумно;
б) все, что существует - действительно;
в) все, что разумно – существует;
г) все, что разумно - действительно.
10. Философия Л. Фейербаха - это:
а) материализм;
б) идеализм;
в) рационализм;
г) натурализм;
д) эмпиризм.
11. Материалистическая концепция Л. Фейрбаха получила название:
а) стихийный материализм;
б) наивный материализм;
в) механистический материализм;
г) диалектический материализм;
д) антропологический материализм.
12. Фейербах главным объектом познания считал:
а) природу;
б) бога;
в) человека;
г) познание;
д) общество.
13. Установите соответствие философа философскому учению:
4. философия тождества; г) Фейербах.
14. Установите соответствие философского трактата тому или иному философу:
Вариант 2.
1. Философский трактат «Критика чистого разума» был написан:
а) Гегелем;
б) Декартом;
в) Кантом;
г) Ницше;
д) Бэконом.
2. По мнению Канта, «вещь в себе» – это:
а) Бог;
б) реальное существование потенциального мира;
в) мир существующий, который нам совершенно недоступен и никогда не может сделаться объектом нашего познания;
г) то же, что феноменальное субъективное бытие;
д) совокупность трансцендентных субъектов, то же, что Платон называл «миром идей».
3. По Канту, предмет и явление в мире, данные в восприятии, для познающего субъекта есть:
а) вещь в себе;
б) феномен;
в) ноумен;
г) иллюзия;
д) интуитивное схватывание.
4. По теории Канта, время и пространство:
а) являются вечными реальными атрибутами субстанции;
б) не существуют реально, но необходимо предшествуют чувственному опыту;
в) возникают ситуационно, по мере совершенствования познания мира;
г) являются неотъемлемыми свойствами единичных вещей;
д) первичны по отношению к материи.
5. Формулировка категорического императива Канта гласит: «Поступай так, чтобы максима твоего поведения на основе твоей воли могла стать...»:
а) привычной формой твоего поведения;
б) принципом инстинкта самосохранения;
в) общим законом;
г) примером для подражания других;
д) юридическим законом.
6. По Канту, нравственная ценность поступка тем выше, чем более он:
а) соответствует действующему закону;
б) доставляет личное удовлетворение;
в) подчинен абстрактному чувству долга;
г) подчинен воле бога;
д) связан с гуманными или дружескими чувствами.
7. Диалектика в философской системе Гегеля:
а) спекулятивно-идеалистическая;
б) экзистенциальная;
в) материалистическая;
г) негативная;
д) метафорическая.
8. В системе Гегеля мировое развитие есть:
а) развитие духа (абсолютной идеи);
б) процесс закономерной смены общественно-экономических формаций;
в) воплощение Божественного замысла;
г) процесс самоорганизации материи;
д) Гегель отрицал развитие.
9. Гегель рассматривал историю в своей работе «Философия истории», как:
а) прогрессивное развитие науки;
б) самоцельное становление бога;
в) развитие мирового духа во времени;
г) развитие мирового духа в пространстве;
д) нравственный прогресс.
10. Фейербах считал религию:
а) нелепым суеверием;
б) абсолютизированием субъективной стороны сознания;
в) приписыванием Богу атрибутов человека;
г) реализацией свободы;
д) атавизмом сознания, связанным со страхом людей перед силами природы.
11. Установите соответствие философа философскому учению:
1. трансцендентальный идеализм; а) Гегель;
2. антропологический материализм; б) Кант;
3. абсолютный идеализм; в) Шеллинг;
4. философия тождества; г) Фейербах
12. Установите соответствие философского трактата тому или иному философу:
1. «Критика чистого разума»; а) Гегель;
2. «О сущности христианства»; б) Кант;
3. «Наука логики»; в) Шеллинг;
4. «Система трансцендентального идеализма»; г) Фейербах.
13. В философии Фихте природа является
а) объективной реальностью
б) отчужденным продуктом «Я»
в) противостоящим «не-Я»
г) трансцендентальным «Оно»
14. Гегель считал, что в основе реальности лежит
а) абсолютная идентичность
б) абсолютное бессознательное
в) абсолютная идея
г) абсолютное божество
1. Идеи какого направления в философии получили четкое выражение в деятельности «Венского кружка»?
A) *неопозитивизм
B) философия жизни
C) экзистенциализм
D) персонализм
E) постмодернизм
2. Представителем философии эпохи Возрождения является:
A) *Н. Кузанский
B) Эпикур
C) П. Абеляр
D) Р. Декарт
E) Б. Спиноза
3. Идея антропоцентризма принадлежит эпохе
A) *Возрождения
B) Просвещения
C) Средневековья
D) Античности
E) Нового времени
4. Что являлось центральной проблемой в философии Н. Кузанского:
A) *ученое незнание
B) рациональное познание
C) теория двойственной истины
D) учение о монадах
E) учение о «врожденных идеях»
5. Философ Нового времени, который ввел термин «монада» как духовную единицу бытия:
A) *Лейбниц
B) Бэкон
C) Локк
D) Гоббс
E) Декарт
6. О характере изменений мира в целом учит:
A) *диалектика
B) биология
C) химия
D) астрономия
E) история
7. Принцип «двойственной истины» заключает в себе:
A) *разделение научной и религиозной истин
B) представление об относительности истины
C) представление о Боге как источнике знания
D) представление о том, что любое суждение может быть истинным и ложным
E) признание равноправными двух начал: духа и материи
8. Ф. Бекон различает четыре вида идола или призраков. Определите, что не относится к идолам, признакам?
A) *Идолы Вселенной
B) Идолы пещеры
C) Идолы площади
D) Идолы рода
E) Идолы театра
9. О врожденных идеях было изложено в философии рационализма 17 в.
A) *Декартом
B) Лейбницем
C) Спинозой
D) Бэконом
E) Гоббсом
10. Понятие субстанции характерно для философии:
A) *Р. Декарта
B) М. Хайдеггера
C) А. Камю
D) П. Абеляра
E) Мо-цзы
11. Основным методом получения истинных фактов считал дедукцию:
A) *Р. Декарт
B) Мальбранш
C) Ф. Бэкон
D) Б. Паскаль
E) Дж. Локк
12. Проблему онтологии Р. Декарт решает:
A) *дуалистически
B) монистически
C) плюралистически
D) архаически
E) скептически
13. «Я мыслю, следовательно, существую». Кто автор изречения?
A) *Р. Декарт
B) Г. Гегель
C) Аль – Фараби
D) Аль – Кинди
E) Платон
14. Учение о единой субстанции разработал:
A) *Б. Спиноза
B) Т. Гоббс
C) Дж. Бекон
D) Дж. Локк
E) Д. Юм
15. Основным методом получения истинных фактов в “Новом Органоне” считал индукцию:
A) *Ф. Бэкон
B) Б. Паскаль
C) Р. Декарт
D) Дж. Локк
E) П. Гассенди
16. «Оно», «Я» и «сверх-Я» - понятия:
A) *фрейдизма
B) феноменологии
C) структурализма
D) позитивизма
E) экзистенциализма
17. В философии Нового времени было два следующих направления:
A) *эмпиризм-рационализм
B) номинализм-реализм
C) агностицизм-идеализм
D) правильного ответа нет
E) абсурдизм – нигилизм
18. Понятие “монады” относится к философии:
A) *Г. Лейбница
B) Эпикура
C) Ф. Аквинского
D) Ф. Бэкона
E) П. Гассенди
19. Ф. Бэкон был представителем направления:
A) *эмпиризма
B) рационализма
C) номинализма
D) иррационализма
E) волюнтаризма
20. Работа Канта «Критика чистого разума» посвящена проблемам:
A) *гносеологии
B) аксиологии
C) политики
D) бытия
E) общества
21. Фейербах относится к представителям:
A) *материализма
B) идеализма
C) агностицизма
D) скептицизма
E) рационализма
22. Работа Канта «Критика практического разума» посвящена проблемам:
A) *морали
B) гносеологии
C) политики
D) бытия
E) практики
23. «Звездное небо надо мной и моральный закон во мне» – два основных направления своей философии выразил
A) *И. Кант
B) Ф. Шеллинг
C) Г. Гегель
D) Л. Фейербах
E) И. Фихте
24. По мнению Фейербаха:
A) *Человек создал Бога
B) Бог создал человека
C) Демиург является автором мироздания
D) Бог создал природу
E) Человек человеку волк
25. «Философия жизни» относится:
A) *неклассической философии
B) классической философии
C) рациональной философии
D) немецкой классической философии
E) философии Просвещения
26. Понятие «вещь в себе» принадлежит философии:
A) *И. Канта
B) Г. Гегеля
C) И. Фихте
D) Ф. Шеллинга
E) Сократа
27. Понятие императив означает:
A) *закон
B) принцип
C) политика
D) счастье
E) противоречие
28. По мнению Фейербаха исходным пунктом философии является:
A) *человек
B) бог
C) политика
D) познание
E) апейрон
29. Кому принадлежали слова: «… поступай так, чтобы использовать человека для себя так же, как и для другого, всегда как цель и ни когда лишь как средство»?
A) *И. Канту
B) Сократу
C) Конфуцию
D) Ж. Ж. Руссо
E) К. Ясперсу
30. С точки зрения философии Канта сущность вещи познать:
A) *нельзя
B) можно
C) он вообще не касается этой проблемы
D) он не дает конкретного ответа на этот вопрос
E) сущность отсутствует
31. К законам диалектики относится:
A) *Закон отрицания отрицания
B) Закон естественного отбора
C) Закон достаточного основания
D) Закон исключённого третьего
E) Закон ускорения истории
32. Автор работы «Феноменология духа»:
A) *Г. Гегель
B) Б. Спиноза
C) Г. Лейбниц
D) И. Кант
E) Сократ
33. Специальный раздел философии, который занимается проблемой человека, называется:
A) *антропологией
B) праксиологией
C) эристикой
D) гносеологией
E) археология
34. Представитель экзистенциализма:
A) *К. Ясперс
B) Т. Кун
C) Л. Фейербах
D) М. Вебер
E) И. Хейзинга
35. Экзистенция – категория философии.
A) *Экзистенциализма
B) Неопозитивизма
C) Неотомизма
D) Фрейдизма
E) Персонализма
36. Отрицание действенного присутствия Бога в мире после сотворения мира:
A) *деизм
B) пантеизм
C) панентеизм
D) атеизм
E) теизм
37. Фундаментальная идея психоанализа – идея:
A) *бессознательного
B) понимания
C) бытия
D) абсурда
E) власти
38. Представитель «Философии жизни»:
A) *Г. Зиммель
B) А. Камю
C) М. Хайдеггер
D) К. Ясперс
E) Р. Барт
39. Проблема человека является центральной в философии 20 века:
A) *экзистенциализма
B) сциентизма
C) позитивизма
D) неотомизма
E) прагматизма
40. Понятие «пограничной ситуации» характерно для философии:
A) *экзистенциализма
B) немецкой классической философии
C) марксизма
D) герменевтики
E) средневековья
41. Представителем критического рационализма является:
A) *К. Поппер
B) Г. Гадамер
C) Ж. -П. Сартр
D) Э. Фромм
E) Л. Витгенштейн
42. Человек делает самого себя, обретает свою сущность, уже существуя – эта точка зрения характерна для:
A) *экзистенциализма
B) позитивизма
C) неотомизма
D) персонализма
E) герменевтики
43. Что не относится к формам рационального познания?
A) *Воля
B) Понятия
C) Суждения
D) Индуктивные умозаключения
E) Дедуктивные умозаключения
44. Назовите философское понятие, которое отражает процесс осмысления собственных духовных процессов, раздумья над приемами своей мысли и их социальной значимостью.
A) *Рефлексия (принцип человеческого сознания)
B) Трансцендентальная апперцепция
C) Майевтика
D) Эмпириокритицизм
E) Имманентность
45. Понятие «верификации» принадлежит философии:
A) *неопозитивизма
B) психоанализма
C) герменевтики
D) томизма
E) постмодернизма
46. Понятие «экзистенция» переводится как:
A) *существование
B) свобода
C) равенство
D) порядок
E) сущность
47. С философской точки зрения человек есть существо:
A) *биосоциальное
B) социальное
C) биологическое
D) религиозное
E) играющее
48. Одним из объектов исследования структурализма является:
A) *знаковые системы
B) политические теории
C) проблемы ценностей
D) экономические проблемы
E) бытие
49. Представителем «герменевтики» является:
A) *Гадамер
B) Ницше
C) Шопенгауэр
D) Фейерабенд
E) И. Лакатос
50. Представителем постмодернизма является:
A) *Ж. Делёз
B) А. Камю
C) Ж. П. Сартр
D) Г. Марсель
E) А. Безант
51. Античный мудрец Зенон пытался теоретически осмыслить движение. Как назывались его доказательства?
A) *апории
B) теории
C) модусы
D) атрибуты
E) идеи
52. По Аристотелю, материя- это:
A) *потенциальная предпосылка или возможность существования вещи
B) Логос
C) душа любой вещи
D) космический разум
E) Бог
53. Античный философ, автор тезиса «Человек есть мера всех вещей»:
A) *Протагор
B) Аристотель
C) Сократ
D) Платон
E) Горгий
54. Основоположник атомизма:
A) *Демокрит
B) Аристотель
C) Анаксагор
D) Платон
E) Юм
55. В Древней Греции искусство вести беседу - одна из форм:
A) *Диалектики
B) Дуализма
C) Воображения
D) Знания
E) Метафизики
56. Природа платоновской идеи:
A) *Не материальна, но умопостигаема
B) Не материальна и неумопостигаема
C) Относится к враждебным понятиям
D) Материальна, умопостигаема
E) Материальна, но не умопостигаема
57. Безмятежность, невозмутимость духа, спокойное созерцание вечной истины в Древней Греции считалось:
A) *Высшей ценностью, идеалом свободного человека
B) Основанием для порицания
C) Бесполезной тратой времени
D) Главным недостатком философии
E) Признаком беспечности
58. Кто из перечисленных древнегреческих философов принадлежал к элейской школе:
A) *Зенон
B) Гераклит
C) Сократ
D) Демокрит
E) Эпикур
59. По Аристотелю:
A) *Материя пассивна, форма активна
B) Материя активна, форма пассивна
C) Материя бесконечна, форма конечна
D) Материя и форма конечны
E) Материя и форма бесконечны
60. Укажите имя философа, не являющегося представителем античности:
A) *Спиноза
B) Фалес
C) Анаксимен
D) Анаксимандр
E) Гераклит
61. Выдающийся римский оратор и политик, соединивший греческую и римскую культуры, латинский гений, распространивший греческую мысль по всему миру:
A) *Цицерон
B) Плотин
C) Сенека
D) Боэций
E) Марк Аврелий
62. Понятие «Ли» означает:
A) *Следование церемониям
B) Любовь
C) Следование естественному закону
D) Следование велению сердца
E) Воспитание
63. Изречение «Мораль благородного мужа подобна ветру, мораль низкого человека – траве. Трава наклоняется туда, куда дует ветер» характерно для философской школы:
A) *Конфуцианства
B) Легизма
C) Даосизма
D) Инь-Ян
E) Имен
64. «У-вэй» - основной принцип школы:
A) *Даосизма
B) Инь-Ян
C) Конфуцианства
D) Моизма
E) Легизма
65. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями:
A) *отца и сына
B) матери и детей
C) тренера и тренируемого
D) мужа и жены
E) офицера и солдата
66. Основатель даосизма:
A) *Лао-цзы
B) Сюнь-цзы
C) Мен-цзы
D) Кун-Фу-цзы
E) Вен-цзы
67. Книги «Китайской образованности» в своем составе насчитывают:
A) *5 книг
B) 2 книги
C) 3 книги
D) 7книг
E) 4книги
68. Основателем джайнистского учения считается:
A) *Махавира Вардхамана
B) Будда
C) Конфуций
D) Чарвака
E) Лао-цзы
69. Священные тексты Древней Индии:
A) *Веды
B) Библия
C) Евангелие
D) Коран
E) Руны
70. «Жизнь человека – страдание, выход – в достижении нирваны» относятся к философской системе:
A) *Буддизм
B) Даосизм
C) Джайнизм
D) Чарвака
E) Вайшешика
71. Центральной идеей джайнизма является:
A) *Принцип а-химсы (непричинение зла)
B) Познание всего сущего
C) Аскетизм
D) Стремление к счастью
E) Обращение к богу
72. Древнеиндийская система материализма:
A) *чарвака
B) йога
C) вайшешика
D) ньяя
E) даосизм
73. Первая заповедь буддизма гласит:
A) *Жизнь есть страдание
B) Жизнь есть любовь к человеку
C) Жизнь есть искание истины
D) Жизнь есть наслаждение
E) Жизнь вечна и неизменна
74. К ортодоксальным школам-даршан относятся:
A) *ньяя
B) буддизм
C) джайнизм
D) локаята
E) конфуцианство
75. Будда в переводе означает:
A) *просветленный
B) праведный
C) разумный
D) умиротворенный
E) бессмертный
76. Закон сансары означает:
A) *закон круговорота перерождений
B) закон воздаяния
C) закон первичности общечеловеческих ценностей
D) закон естественного роста потребностей
E) закон диалектики
77. Настоящее имя Будды:
A) *Сиддхартха Гаутама
B) Лао-цзы
C) Чарвака
D) Анаксагор
E) Джина
78. Термин «патристика» означает:
A) *учение «отцов церкви»
B) символ веры
C) средневековая философия
D) оправдание Бога
E) учение П. Абеляра
79. О чем шел спор между реалистами и номиналистами:
A) *О природе общих понятий (универсалий)
B) О Боге
C) Об обществе
D) О природе человека
E) О возможности познания
80. Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе:
A) *Теодицея
B) Теология
C) Телеология
D) Теогония
E) Теософия
81. «Золотой век схоластики» приходится на:
A) *13 век
B) 11 век
C) 14 век
D) 6 век
E) 2 век
82. Дискуссия между реалистами и номиналистами происходила в:
A) *средневековой философии
B) античной философии
C) философии Нового времени
D) Философии Просвещения
E) философии эпохи Реформации
83. Креационизм объясняет возникновение жизни:
A) *творением Бога
B) эманацией идеи
C) проявлением воли к жизни
D) самоорганизацией материи
E) появлением из космоса
84. Человек в средневековой философии рассматривался как:
A) *Образ и подобие Бога
B) Дитя природы
C) Низшее создание в иерархии творений
D) Существо самодостаточное
E) Часть Космоса
85. Догмат – это установление, истинность которого принимается:
A) *Без доказательства
B) Через доказательство
C) Через наблюдение
D) Через эксперимент
E) Эмпирически
86. Представителем периода схоластики является:
A) *Фома Аквинский
B) Аврелий Августин
C) Цицерон
D) Зенон Китийского
E) Диоген Синопский
87. Что такое пантеизм?
A) *всебожие – признание присутствия Бога во всей природе
B) признание первичности материи по отношению к сознанию
C) центром всего мироздания является бог
D) признание того, что разум-главное орудие познания
E) признание первичности духовного начала
88. Христианство как религия выросла из недр:
A) *иудаизма
B) брахманизма
C) конфуцианства
D) тотемизма
E) ислама
89. Главный философский труд Августина называется:
A) *«Исповедь»
B) «Об уме»
C) «Исследования о человеческом разуме»
D) «О бессмертии человеческой души»
E) «О природе»
90. Какое направление средневековой арабо-мусульманской философии предлагает мистический путь постижения Бога?
A) *Суфизм
B) Аверроизм
C) Восточный перипатетизм
D) Философия ортодоксального ислама
E) Калам
91. Смысл теории «двойственной истины», согласно Ибн-Рушду, заключается в:
A) *Признании самостоятельными истины веры и философского умозаключения
B) Стремлении сделать науку и философию самостоятельными, избавить их от опеки религии
C) Существовании двух истин: одна для себя, а другая – для остальных
D) Признании истинными положения, которые приводят к конкретному практическому результату и истины, доказанной логическим путем
E) Признании истины, достигнутой на чувственном уровне самостоятельной в отличие от истины, достигнутой на рациональном уровне
92. Средневековая Европа знала Аристотеля в изложении:
A) *Аль-Фараби
B) Аль-Бируни
C) Августина
D) Ибн-Рушда
E) Аль-Газали
93. В средневековой арабо-язычной мысли термин «фалсафа» означает:
A) *рациональный способ постижения мира
B) мистический способ постижения Бога
C) догматы веры
D) мусульманское право
E) мусульманское богословие
94. Важнейшая традиция, воспринятая Аль-Фараби из античной философии:
A) *Перипатетизм
B) Гилозоизм
C) Скептицизм
D) Идеализм
E) Мистицизм
95. Первый представитель восточного аристотелизма:
A) *Аль-Кинди
B) Аль-Фараби
C) Аль-Бируни
D) Ибн-Рушд
E) Ибн Сина
96. Кто автор труда «Канон врачебной науки»?
A) *Ибн-Сина
B) Аль-Фараби
C) Аль-Бируни
D) Ибн-Рушд
E) Аль-Газали
97. Средневековая мусульманская философия имеет свое начало в
A) *Аравии
B) Испании
C) Африке
D) Италии
E) Израиле
98. Основу неотомизма составляет философия:
A) *Фомы Аквинского
B) Аврелия Августина
C) Пьера Абеляра
D) Тертуллиана
E) Аристотеля
99. Мусульманство связано с идеей:
A) *строгого монотеизма
B) политеизма
C) плюрализма
D) дуализма
E) атеизма
100. В философии суфизма основная проблема есть отношение человека к:
A) *Богу
B) самому себе
C) человеку
D) обществу
E) природе
101. Предмет философии:
A) *система «Мир- человек»
B) система «Начальник-подчиненный»
C) система «Культура- человек»
D) система «Механизмы- элементы»
E) система «Культура- мировоззрение»
102. Категория - :
A) *это общее понятие, отражающее общие взаимосвязи природы, общества и познания, идеальные формы практической деятельности;
B) это общие понятия, отражающие взаимосвязи природы и общества;
C) это общие понятия, отражающие взаимосвязи общества, познания;
D) это общие понятия, отражающие взаимосвязи природы и познания;
E) это общие понятия, отражающие взаимосвязи природы и человека.
103. Основатель даосизма:
A) *Лао-цзы
B) Мо-цзы
C) Сюнь-цзы
D) Мэн-цзы
E) Конфуций
104. Субстратом всех физических процессов являются:
A) *элементарные частицы:
B) молекулы;
C) макротела;
D) звезды;
E) галактики.
105. Фундаментальный принцип диалектического мышления – единство диалектики:
A) *логики и теории познания;
B) и методологии;
C) и умения говорить;
D) и искусства спора;
E) эпистемологии и методологии.
106. Диалектика сущности и явления такова:
A) *явление существенно, сущность- является;
B) явление и сущность тождественны;
C) явление и сущность независимы друг от друга;
D) явление выше сущности;
E) сущность выше явления.
107. Выберите определение материи, являющееся философским:
A) *материя – это объективная реальность, данная нам в ощущениях;
B) материя – вещество, поле и вакуум;
C) материя – это молекулы и атомы;
D) материя – это все то, что обладает массой, энергией;
E) материя – это просто звук голоса.
108. Выделите группу категорий, выражающих содержание закона единства и борьбы противоположностей:
A) *различие, противоположность, противоречие;
B) субстанция, причинность, взаимодействие;
C) отрицание, отрицание отрицания, снятие;
D) качество, количество, мера;
E) возможность, действительность, вероятность.
109. «Пространство и время – это формы нашего восприятия» - суждение:
A) *субъективного идеализма;
B) объективного идеализма;
C) метафизического материализма:
D) диалектического материализма;
E) дуализма.
110. Какому способу мышления присуще формирование парных, полярных категорий?
A) *диалектике;
B) синергетике;
C) метафизике;
D) софистике;
E) эклектике.
111. В процессе развития закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает:
A) *механизм;
B) направленность;
C) обратимость;
D) источник;
E) цикличность.
112. Категории диалектики:
A) *сущность и явление;
B) атомарность, валентность;
C) круговорот;
D) пространство;
E) эклектика.
113. Под структурностью материи понимается:
A) *внутренне расчлененная целостность, закономерный порядок связи элементов в составе целого;
B) ее абсолютная однородность;
C) отсутствие внутренней организации;
D) наличие каких-то элементов;
E) внутренняя пустота.
114. Найдите неправильный тезис:
A) *Развитие есть линейный процесс, совершающийся на неизменной основе;
B) Развитие есть скачкообразный диалектический процесс
C) В мире все течет, все изменяется
D) Прогресс- это развитие сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему
E) Принцип развития является необходимым методологическим принципом современного гуманитарного звания.
115. К уровням организации неживых систем можно отнести:
A) *литосферу
B) клетку
C) социальную систему
D) биоценоз
E) популяция
116. Классическое определение материи с позиции диалектического материализма дано в работе:
A) *«Материализм и эмпириокритицизм»
B) «Диалектика природы»
C) «Бытие и время»
D) «Шаг назад, два вперед»
E) « О движение небесных сфер»
117. Понятие движения является:
A) *абсолютным
B) относительным
C) сравнимым
D) положительным
E) отрицательным
118. К параметрам пространства относится:
A) *высота
B) угол
C) масса
D) градус
E) давление
119. Желание возродить идеалы и ценности античности характерно для эпохи:
A) *Возрождения
B) феодализма
C) Просвещения
D) средневековья
E) Нового времени
120. Идея диалектики впервые была обозначена в философии:
A) *Гераклита
B) Платона
C) Сократа
D) Аристотеля
E) Эпикура
121. Теоретическое оформление диалектики было сделано:
A) *Гегелем
B) Марксом
C) Спенсером
D) Юмом
E) Кантом
122. К законам диалектики относится:
A) *закон перехода количественных изменений в качественные
B) закон естественного отбора
C) закон достаточного основания
D) закон исключенного третьего
E) закон непротиворечия
123. Принцип всеобщей связи принадлежит:
A) *диалектике
B) дуализму
C) скептицизму
D) монизму
E) плюрализму
124. Философия, исповедующая знание в его функции полезности, называется:
A) *прагматизмом
B) марксизмом
C) неотомизмом
D) неоэмпиризмом
E) персонализмом
125. Отражение как философское понятие означает:
A) *любые изменения объекта в результате воздействия на него другого объекта
B) всякое взаимодействие объекта
C) абсолютная копия отражаемого объекта
D) воспроизведение структуры, свойств отражаемого объекта
E) зеркальное отражение одного объекта в другом
126. Истина есть адекватное отражение объекта познающим субъектом. Такая точка зрения принадлежит:
A) *марксизму
B) прагматизму
C) экзистенциализму
D) феноменологии
E) интуитивизму
127. Ступени познания-:
A) *чувственное и рациональное
B) обыденное и научное
C) теоретическое и прагматическое
D) рассудок и ощущение
E) наблюдение и опыт
128. К рациональному познанию относятся следующие формы-:
A) *понятие, суждение, умозаключение
B) ощущение, восприятие
C) чувства, эмоции, рассудок
D) «я», «оно», сверх я»
E) фантазии, вымысел, догадка
129. Выбрать определение истины, предложенное математиком Пуанкаре и в историю науки, оно вошло как конвенционалистская концепция истины:
A) *истина- результат соглашения ученых
B) истина- соответствие знаний действительности
C) истина – непротиворечивое знание
D) истина- результат
E) истиной считается та теория, которая подтверждается на практике и приносит пользу
130. Два уровня научного познания:
A) *теоретический и эмпирический
B) физический и метафизический
C) материалистический и идеалистический
D) субъективный и объективный
E) обыденный и практический
131. Каков наиболее фундаментальный критерий истины с позиции диалектического материализма:
A) *практика
B) общепризнанность
C) красота
D) полезность
E) отчетливость и ясность
132. Утверждение, что все в мире относительно и только относительно, является:
A) *релятивизмом
B) субъективизмом
C) агностицизмом
D) скептицизмом
E) ничем из перечисленного
133. Что является принципиальным в процессе познания?
A) *необходимо наличие субъекта и объекта познания
B) наличие предмета познания
C) наличие средств познания
D) наличие способности к познанию
E) наличие абсолютного самосознания
134. Метод, основанный на переходе от общего знания к частному
A) *дедукция
B) синтез
C) индукция
D) социометрия
E) анализ
135. Неявное осознание людьми общественного бытия без специальной познавательной деятельности:
A) *обыденное сознание
B) идеология
C) теоретическое сознание
D) философия
E) наука
136. Методология это:
A) *учение о научном методе познания
B) усовершенствование, обновление
C) теория о происхождении Вселенной
D) полное отрицание общепринятых норм
E) учение о человеке
137. Что такое сознание?
A) *субъективная реальность, целенаправленное отражение действительности
B) психическое вообще
C) сфера мышления
D) божественный дар осознания себя и окружающей действительности
E) сфера чувственности
138. Существует несколько определений отражения. Какое из них является философским:
A) *отражение есть любая реакция на любое воздействие
B) отражение есть зеркальное отражение
C) отражение есть след
D) отражение есть снимок
E) отражение есть отпечаток
139. Психический образ:
A) *идеален
B) материален
C) визуален
D) социален
E) эмоционален
140. Искусство, мораль, религия, политика –это:
A) *формы общественного сознания
B) формы массового сознания
C) формы повседневного сознания
D) формы практического сознания
E) формы духовного опыта
141. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:
A) *науке
B) нации
C) экономике
D) государству
E) религии
142. Первая основная функция морали:
A) *регулятивная
B) Просветительская
C) читать нотации
D) воспитательная
E) организаторская
143. Полагая, что ценность- это норма, проблему ценностей в социологию ввел:
A) *Вебер
B) Конт
C) Сорокин
D) Риккерт
E) Дьюи
144. Учение о красоте, о прерасном в философии называется:
A) *эстетика
B) гносеология
C) социальная философия
D) этика
E) онтология
145. Духовные ценности:
A) *Имеют и практический и неутилитарный характер
B) Носят мистический характер
C) Обладают неутилитарным характером
D) Носят практический характер
E) Носят игровой характер
146. Права человека- это одна из:
A) *Общечеловеческих ценностей
B) Ценностей общения
C) Материальных ценностей
D) Ценностей стиля жизни
E) Междисциплинарные ценности
147. В переводе с латинского языка слово «мораль» означает:
A) *Нравственный
B) разумный
C) чувственный
D) психический
E) безнравственный
148. Ценностные отношения- это:
A) *Отношения между людьми по поводу существующих в обществе систем ценностей
B) Отношения между людьми и ценностями
C) Принятая в данном обществе иерархия ценностей
D) Отношения между ценностями
E) Взаимодейтсвие между приборами
149. Предметом этики является:
A) *мораль как явление общественной жизни;
B) конкретная материальная вещь;
C) поведение конкретного человека;
D) образ жизни людей;
E) особенности неформальных групп.
150. Производственно-потребительские ценности – это:
A) *элемент материальных ценностей;
B) самостоятельный вид ценностей;
C) элемент социальных ценностей;
D) то же, что и материальные ценности;
E) техническая система.
151. Сущность мифологического взгляда на мир состоит:
A) *в нерасчлененности, слитности, целостности миропонимания;
B) в признании субстанционального начала в мире;
C) в вере во всемогущество единого Бога;
D) в противопоставлении человека и природы;
E) в разделении мира на низшие и высшие сферы существования
152. Философии не свойственна функция:
A) *технологическая;
B) познавательная;
C) мировоззренческая;
D) просветительская;
E) интеграция культуры.
153. Переход противоположностей друг в друга – это принцип:
A) *даосизма;
B) конфуцианства;
C) легизма;
D) буддизма;
E) джайнизма.
154. Причина человеческих страданий по буддизму:
A) *в жажде желаний;
B) в поклонении небу;
C) в стремлении к нирване;
D) в поклонении к духам предков;
E) в любви к человеку.
155. Формулу тождества бытия и мышления вывел древнегреческий философ:
A) *Парменид;
B) Пифагор;
C) Гераклит;
D) Сократ;
E) Платон.
156. Автором философского учения о «материи» и «форме» был:
A) *Аристотель;
B) Сократ;
C) Гераклит;
D) Демокрит;
E) Платон.
157. Философские взгляды Гераклита Эфесского, Зенон Элейского … роднит:
A) *стихийная диалектика;
B) стихийная ученость;
C) стихи;
D) стихийный материализм;
E) стихийный идеализм.
158. Последователей философии Аристотеля называют:
A) *перипатетиками;
B) скептиками;
C) схоластиками;
D) реалистами;
E) номиналистами.
159. Учение о Граде земном и Граде небесном создал:
A) *А. Августин;
B) Ямвлих;
C) Ф. Аквинский;
D) Плотин;
E) Демосфен.
160. Теоцентрическим мировоззрением можно назвать мировоззрение:
A) *эпохи Средневековья;
B) эпохи Античности (Древней Греции);
C) эпохи Возрождения;
D) эпохи Научной революции;
E) эпохи Просвещения.
161. Патристика – это:
A) *совокупность теолого-философских взглядов христианских мыслителей.
B) принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу;
C) принцип принятия за основу всего сущего одного начала;
D) философская позиция, в соответствии с которой любое
материальное тело обладает душой;
E) эстетическое учение;
162. Философия стала «служанкой богословия». Какому периоду истории философии соответствует эта характеристика?
A) *эпохе Средних веков.
B) эпохе Возрождения;
C) новому времени;
D) эпохе Просвещения;
E) античности;
163. Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса – это:
A) *переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию
мира;
B) борьба против антропоцентризма;
C) стремление к мирному существованию;
D) возвращение к космоцентрическому мировоззрению;
E) обскурантизм.
164. Основатель гелиоцентрической системы мира:
A) *Н. Коперник;
B) Птолемей;
C) Архимед;
D) Лаплас;
E) Г. Галилей.
165. Пантеизм – это учение о единстве:
A) *бога и природы;
B) идеи и материи;
C) разума и воли;
D) знания и веры;
E) время и пространства.
166. Признание двух независимых субстанций – мыслящей и протяженной – принадлежит:
A) *Р. Декарту;
B) Ф. Бэкону;
C) Т. Гоббсу;
D) Б. Спинозе;
E) Дж. Локку.
167. Основоположник новоевропейского рационализма:
A) *Р. Декарт;
B) Т. Гоббс;
C) И. Кант;
D) Дж. Локк;
E) Г. Лейбниц.
168. Препятствия на пути познания, порождающиеся употреблением неправильных слов, распространенных чаще всего на рынках, в общественных местах, Бэкон называл:
A) *идолами площади;
B) идолами пещеры;
C) идолами театра;
D) идолами рода;
E) плюрализмом.
169. Логическая форма умозаключения, лежащая в основании эмпиризма, называется:
A) *индукцией;
B) дедукцией;
C) анализом;
D) синтезом;
E) аналогией.
170. По убеждению Ф. Бэкона, смысл, призвание и задачи науки – это:
A) *общественная польза и улучшение жизни людей;
B) достижение славы и власти;
C) развитие че6ловеческого духа и знаний о мире;
D) достижение абсолютной истины;
E) разрешение учёных споров.
171. Философия Нового времени опиралась на авторитет:
A) *науки;
B) человека;
C) общества;
D) церкви;
E) государства.
172. Всякое знание начинается, по Канту:
A) *чувств;
B) истины;
C) эмоций;
D) разума;
E) опыта.
173. По Ф. Бэкону, эмпирия- это:
A) *опыт, опирающийся на эксперимент;
B) изолированное чувственное восприятие;
C) форма, присущая самой вещи;
D) мыслительный образ вещи, отраженный в сознании;
E) символический знак.
174. По учению Спинозы существует только одна субстанция – это:
A) *природа-Бог;
B) материя;
C) апейрон;
D) атом;
E) электрон.
175. Основатели диалектико-материалистической философии – это:
A) *К. Маркс и Ф. Энгельс;
B) Левкипп и Демокрит;
C) Ф. Бэкон и Р. Декарт;
D) Г. В. Плеханов и В. И. Ленин;
E) П. Гольбах и К. Гельвеций.
176. Основным критерием марксистской типологии общества является:
A) *уровень развития производительных сил общества;
B) специфические правовые и законодательные формы;
C) географическое положение;
D) уровень технического и научного развития общества;
E) уровень развития духовной культуры.
177. Энгельс упрекал материалистическую философию Нового времени из-за наличия в ее чертах:
A) *механистичности;
B) волюнтаризма;
C) рационализма;
D) гилозоизма;
E) диалектичности.
178. Основным этапом развития средневековой философии является:
A) *схоластика;
B) софистика;
C) диалектика
D) метафизика
E) стоя
179. Три стадии интеллектуальной эволюции человечества по О. Конту:
A) *теологическая, метафизическая, позитивная;
B) религиозная, этическая, метафизическая;
C) эстетическая, этическая, метафизическая;
D) религиозная, научная, позитивная;
E) мифологическая, философская, религиозная.
180. Автором формационной концепции членения исторического процесса является:
A) *К. Маркс;
B) К. Ясперс;
C) О. Шпенглер;
D) П. Сорокин;
E) Г. Гегель.
181. Вставить в цитату Маркса, недостающее слово:
«Производственные отношения составляют реальный …. . , над
которым возвышается юридическая и политическая надстройка»:
A) *базис;
B) способ производства;
C) процесс;
D) комплекс;
E) вещественный элемент.
182. Выберите верное определение, отражающее философию марксизма:
A) *народ – творец истории;
B) личность – творец истории;
C) индивидуум – творец истории;
D) мировой дух – творец истории;
E) бог – творец истории.
183. «Мировая Воля» в философии А. Шопенгауэра:
A) *бессознательна;
B) сверхсознательна;
C) интуитивна;
D) божественна;
E) чувственна.
184. Философско-научное рассмотрение Вселенной:
A) *космология
B) эсхатология
C) астрология
D) геология
E) астрономия
185. Центральное понятие русского славянофильства:
A) *Соборность
B) Теоретический разум
C) Всеединство
D) Благодать
E) Абсолютный дух
186. В философии В. С. Соловьева центральной категорией является всеединство:
A) *диалектическое
B) историческое
C) отрицательное
D) природное
E) положительное
187. "Соборность" - это:
A) *Духовное единение
B) Духовный опыт
C) Сельская община
D) Абсолютизация индивидуального начала
E) Подчинение божественной воле
188. Соловьев, Флоренский представители:
A) *религиозной философии;
B) западников;
C) славянофилов;
D) софистов;
E) интуитивистов.
189. Что абсолютизировал Маркс в своей теории общественных формаций:
A) *приоритет базиса над настройкой
B) приоритет банковского капитала
C) роль политики
D) роль рабочего класса
E) роль труда
190. Этот жырау был одержим поисками земли обетованной – жер-уйек и критиковал хана Джангира. Его имя:
A) *Асан-кайгы;
B) Шал-акын;
C) Коркыт-ата;
D) Бухар-жырау;
E) Доспамбет-жырау.
191. Родоначальник немецкой классической философии:
A) *Кант
B) Гегель
C) Фихте
D) Маркс
E) Фейербах
192. «Человек – животное символическое» - это определение человека:
A) *Эрнста Кассирера;
B) Фридриха Ницше;
C) Макса Шелера;
D) Арнольда Гелена;
E) Хельмута Плеснера.
193Что означает понятие «метафизика» в системе античного мышления:
A) *учение о первопричинах бытия
B) основной элемент мироздания
C) чувственное восприятие
D) наука о правильном непротиворечивом мышлении
E) мудрость
194. Автором этики благоговения перед жизнью является:
A) *Альберт Швейцер;
B) Освальд Шпенглер;
C) Бертран Рассел;
D) Людвиг Витгенштейн;
E) Эрих Фромм.
195. Проверка процедуры истинности в логическом позитивизме
называется:
A) *верификация;
B) консолидация;
C) специализация;
D) фальсификация;
E) экстериоризация.
196. Критерием научной рациональности теории по К. Попперу является:
A) *принципиальная опровергаемость;
B) связь с практикой;
C) логическая соотнесенность с предшествующими знаниями;
D) полезность;
E) непротиворечивость.
197. Новое искусство ХХ века стало «бесчеловечным», отвлеченным, холодным и ироничным, - так считал автор работы «Дегуманизация искусства»:
A) *Ортега-и-Гассет;
B) Шпенглер;
C) Ницше;
D) Фромм;
E) Маркс.
198. Чувственно-наглядный образ, сохраняемый в памяти и воспроизводимый в сознании:
A) *представление
B) восприятие
C) ощущение;
D) суждение
E) понятие
199. Способом существования материи в марксистско-ленинской философии является:
A) *движение;
B) время;
C) пространство;
D) взаимообусловленность;
E) причинность.
200. Выберите концепцию пространства и времени, являющейся сейчас общепринятой, исходя из достижений науки:
A) *реляционная;
B) субстанциональная;
C) квантовая;
D) энергетическая;
E) трансцендентальная.
